پرهیز از منفی بافی

14- عاقبت اندیش

زن و شوهر باید در زندگی از عقل خویش بهره گیرند و از احساسات در تصمیم گیری استفاده نکنند و به آینده کار بیشتر توجه کنند و فرجام آن را بررسی نموده تا دچار عقب افتادگی و پشیمانی و سرگردانی در زندگی نشوند . چون در بعضی اوقات خسارات فراوانی به زندگی وارد می شود که جبران آن خیلی مشکل و حتی در بعضی موارد غیر ممکن است .

حضرت علی ع می فرماید:« داناترین مردم آن است که بیشتر از همه به فرجام کار بنگرد »

بسیاری از اختلافات و لغزش های زن و شوهر ، معلول خود خواهی ، نپختگی ، شتاب زندگی و عم تدبیر و اندیشه در عاقبت کارهاست .

زن و شوهر باید در امورات زندگی بواسطه ی عقل تمامی جوانب کار را در نظر داشته باشند و بر اساس مصالح خویش آن را انجام دهند .

15- حسن نیت داشتن ( پرهیز از منفی بافی )

زن و شوهر باید نسبت به یکدیگر حسن نیت داشته و از منفی بافی پرهیز نمایند. چون منفی بافی باعث عُقده ، غیبت و تهمت می شود . و انسان های منفی باف در روز قیامت به شکل مگس وارد صف محشر می شوند ، چون در دنیا بسان مگسان در پی آلودگی و عیب و نقص و اشتباهند.

خانواده ها باید از نقاط ضعف همدیگر چشم بپوشند و با حسن نیت نسبت به یکدیگر بنگرند . چون حسن نیت نتیجه ی صفای دل آنهاست و همیشه در حالت آرامش نفس و طمأنینه و روحیه با نشاط هستند و درمنزل اختلافی بین آنها پیدا نمی شود.

تذکر :

انسان جایز الخطاست و زن و مرد نباید از همدیگر توقع داشته باشند که اشتباهی نکنند و کارها همیشه بر وفق مراد آنها باشد

باید نقاط ضعف را با دیده ی اغماض بنگرند و نقاط قوت همدیگر را تجلیل و تشویق کنند . در این صورت است که زندگی به بهشتی تبدیل شده و نزاعها و اختلافات رخت بر می بندد.

شریعت مقدس اسلامی همه ی ما را به «عفو و صفح »فرا می خواند ، یعنی ؛ این که خطاها و اشتباهات را نادیده بگیریم ، مثبت گرا و خوش بین و دارای حسن نیت باشیم

قرآن کریم درباره آن می فرماید :« اهل ایمان باید همیشه بلند همت باشند و با خلق خدا عفو و « صفح » پیشه کنند و از بدیهای یکدیگر در گذرند آیا دوست نمی دارید که خدا هم در حق شما مغفرت و احسان فرماید؟ البته خدا بسیار آمرزنده و مهربان است .» ( نور ، 22 )

مسئولیت خطیر زنان ( 18) پذیرایی شایسته از مهمانان و سفره آرایی

24- پذیرایی شایسته از مهمانان

مردی خدمت رسول خدا ص شرفیاب شد و از گرسنگی شکایت کرد . رسول خدا ص شخصی را به حجره های همسران خود فرستاد تا چیزی برای مرد فقیر بیابند ، اما همگی آنها گفتند : نزد ما چیزی جز آب نیست .

پس رسول اکرم ص رو به اصحاب کرد و فرمود : « چه کسی امشب این مرد فقیر را مهمان می کند ؟

علی ع فرمود : « من پذیرائیش می کنم ای رسول الله !

پس به طرف خانه حرکت کرد و جریان را به اطلاع حضرت فاطمه س رساند . حضرت فاطمه س گفت : نزد ما غذایی جز به اندازه ی دختر بچه ای نیست و لکن ما مهمان را بر خود مقدم می داریم .

آن شب علی ع به فاطمه س فرمود: « شما بچه ها را خواب کن ، من از مهمان پذیرایی می کنم . »

چراغ ها را خاموش کرد و خود به همراه مهمان سر سفره نشست ، اما خود از غذا چیزی نخورد تا این که مهمان سیر شد ، صبح همان شب آیه نهم از سوره حشر( و یوثرون علی انفسهم و لو کان بهم خصاصه )  در شأن ایشان ( علی ع و فاطمه س ) نازل شد .

علی ع صبح که خدمت رسول خدا ص شرفیاب شد ، ( بی آنکه سخنی بگوید ) پیامبر ص تبسم کرد و آیه فوق را تلاوت فرمود و ایثار آنها را ستود .

مهمان داری و مهمان نوازی یکی از رسم های پسندیده ای است که باعث محبت و ارتباط دلها شده و کینه ها و کدورت ها را بر طرف می سازد و باعث افزایش رزق و روزی و آمرزش گناهان میزبان می شود .

رسول اکرم ص فرمودند:« رزق مهمان از آسمان نازل می شود . وقتی آن را خورد ، گناهان میزبان آمرزیده می شود . »

توجه:
مهمانداری بسیار خوب است مشروط بر این که از چشم و هم چشمی ها پرهیز شود و به صورت تجمل و خود نمایی نباشد .

مهمان برای خوردن و پر کردن شکم نمی آید بلکه یک نوع احترام برای میزبان قائل است و با یک مهمانی و با خوردن غذاهای لذیذ و مطبوع و با انس و محبت خاطره ی خوشی را به خاطر می سپارد .

25- سفره آرائی ( تهیه غذا)

رسول اکرم ص فرمودند :« برترین زنان کسانی اند که خوشبو و سلیقه آشپزی او کامل و جالب باشد . و اقتصاد را از دست ندهد . چنین زنی یکی از عمّال و کارکنان خدا خواهد بود . و عامل خدا هرگز با شکست و پشیمانی مواجه نخواهد شد .»

پخت و پز و سفره آرائی یکی از امورت مهم خانه داری است که زن با سلیقه و ذوق منحصر به فردش می تواند بر اساس در آمد و اقتصاد ، بهترین و خوشمزه ترین غذاها را تهیه کند و با طبخ غذای خوب ، رضایت شوهرش را جلب کند .

رسول اکرم ص فرمودند:« وظیفه زن نسبت به شوهرش این است که چراغ خانه را روشن کند و غذای نیکو وشایسته تهیه ببیند

توصیه :

دختران امروز ، همسران فردا و فرداهایند . باید سفره آرائی و طبخ غذا را کاملا یاد بگیرند تا بتوانند بر اساس اقتصاد شوهر ، زندگی شیرنی داشه باشند .

امام صادق ع فرمودند :« بهترین زنان شما زنی است که خوشبو و خوش دستپخت باشد »

این نکته ضروری است که باید شوهر در حضور فرزندان از کدبانوی خانه تشکر نماید و با این کار عملا هم شیوه تشکر نمودن را به فرزندان خود یاد می دهد و هم زحمات کدبانوی خانه را ارج می نهد .

راه های محرمیت و صیغه خواهر و برادری

راه های محرمیت

به طور کلی دختر و پسر ، از چند راه می توانند با یکدیگر محرم شوند ؟

زن و مرد از سه راه به یکدیگر محرم می شوند : نسب ( خویشاوندی ) ، رضاع ( شیر خوردن ) و ازدواج

راه سوم ( ازدواج ) در فقه بر دو قسم است : دائمی  و موقت . عقد دائم آن است که مدت زناشویی در آن تعیین نشود و عقد موقت آن است که مدت زناشویی در آن تعیین شود . برای مثال زن را به مدت یک ساعت ، یک روز ، یک ماه ، یک سال و بیشتر عقد کنند . زنی که به این قسم عقد شود ، متعه و صیغه گفته می شود

صیغه خواهر و برادری

آیا هیچ راه  شرعی و قانونی - به جز ازدواج - وجود دارد که دو جوان روابط مشروع با هم داشه باشند ؟ آیا در اسلام چیزی به نام صیغه خواهر و برادری وجود دارد ؟

همه مراجع : خیر ، تنها راه ازدواج - به طور دائم یا موقت - است و صیغه خواهر و برادری با نامحرم ، مشروع نیست

ما دو نفر همکار مجرد هستیم ، برای آنکه روابطمان از نظر شرعی دچار مشکل نشود و به گناه کشیده نشویم ، می توانیم بدون اجازه ی پدر دختر ، صیغه ی محرمیت بخوانیم ؟

همه مراجع : روابط کاری و تحصیلی باعث نمی شود ، اذن پدر یا جد پدری دختر از اعتبار بیفتد .

نگاه استاد

پرسش 12- دختری 26 ساله و دانشجوی سال دوم رشته ی زبان انگلیسی هستم . چندی قبل در کلاس کامپیوتر با نگاه های استادمان روبرو شده ، به او علاقه مند شدم . من قبل از این حتی با پسر عمو و پسرخاله هایم هم جز سلام کردن، صحبتی نمی کردم و آدمی خجالتی بودم ؛ اما در ارتباط و صحبت کردن با این استاد و نگاه های مستقیم او اصلا خجالت نمی کشیدم و فکر می کردم که همسر مورد علاقه ام را پیدا کرده ام . با پایان کلاس کامپیوتر من همواره به فکر او بودم و به همین دلیل در درس های دانشکده نا موفق بودم . اکنون مضطرب و پریشان خاطر هستم . یک جزوه از درس های استاد نزد من است و جرآت نگاه به آن را ندارم . با اینکه فردی معتقد ، مذهبی و مقید به ظواهر شرع و عبادات بودم ، اکنون سرخورده شده ام و احساس یأس ، نومیدی و شکست دارم . بارها از خدا خواسته ام که فکر او از سرم بیرون برود ، اما دعایم مستجاب نشد . اکنون عبادات را فقط به خاطر رفع تکلیف انجام می دهم . از شما تقاضای راهنمایی دارم . زیرا وضعیتی بسیار بحرانی دارم .

در پاسخ این مشکل نکاتی چند بیان می شود :

یکم : دوره ی جوانی از حساسیت زیادی برخوردار است . عواطف و احساسات جوان در این دوره ، بروز و ظهور بیشتری دارد و در تعامل با دیگران ، در پی تأمین برخی نیازهای عاطفی است . وجود این نیاز و گرایش به سوی تأمین آن ، امری طبیعی است . ولی آنچه مهم است ، چگونگی پاسخ به آن است.

اینجا است که باید چنین گرایشی به کنترل اندیشه و عقل در آید . گمان نشود اگر چنین گرایشی در فرد ایجاد شود ، از گردونه ی انسانیت و ایمان خارج می شود . بلکه آن روش و چگونگی برخورد با آن است که افراد را از یکدیگر متمایز می سازد . پس نگران چنین حالتی - که برخاسته از احساس نیاز است - نباشید و مطمئن باشید به تدریج حل خواهد شد.

دوم : متعهد ، مذهبی و پایبند به واجبات بودن ، یک امتیاز و ارزش واقعی است و همان طور که در گذشته و تاکنون همین باورهای دینی و مذهبی  ، شما را از هر گونه انحراف فکری و اخلاقی حفظ کرده است ، مطمئن باشید پایبندی به اصول اخلاقی و تقویت روح امید و توکل بر خداوند متعال ، بهتر و سریع تر شما را از این مشکل بیرون برده و امکان دسترسی به ساحل نجات و رهایی از آن را بیشتر فراهم خواهد ساخت .

بنابراین توصیه می شود توکل بر خداوند را در رأس امور قرار دهید و توسل به ائمه اطهار ع و بهره گرفتن از روح بلند آنان را هر گز فراموش نکنید ، همچون گذشته ، به شما کمک خواهند کرد و در انجام واجبات و تکالیف شرعی ( خواندن نماز ، گرفتن روزه و حفظ عفاف ، حجاب و ... ) همچون گذشته محکم و استوار باشید که نجات در همین است .

سوم : اگر اندکی به اطراف خود نگاه کنید ، روشن می شود که برای هر خوبی ، خوب تری یافت می شود و برای هر کمالی ، کمالی بالاتر قابل تصور است .

این قاعده هم در امور مادی و طبیعی جاری است و هم در امور معنوی . بنابراین دل بستن به یک امر مادی یا معنوی در نگاه اول ، به عنوان کمال مطلق ، صحیح و عاقلانه نیست . زیرا بالاتر و بهتر و ارزشمند تر از آن یافت خواهد شد و بهتر است به کمال و ارزشی دل ببندیم که بالاتر از آن یافت نشود.

چهارم : گاهی انسان گمان می کند خیر و صلاحش در امری است ، حال آنکه چنین نیست . و برعکس گاهی انسان از چیزی متنفر می شود و بدش می آید ، حال آنکه خیر و صلاحش در همان است .

قرآن در سوره ی بقره آیه ی  216 این را می فرماید . انسان به خاطر اینکه به تمام ابعاد وجودی و آینده ی خود آگاهی ندارد ، نمی تواند به تشخیص صحیح و کاملی از وضعیت موجود و آینده برسد و خداوند عالم ، قادر و آشنا به مصلحت بنده اش ، مانع از رسیدن به محبوب او می شود . زیرا برای او پسندیده و مفید نیست . پس اگر تا کنون نتوانسته اید به مطلوب خود دست یابید ، چه بسا به صلاح شما نبوده است .

نمونه ها و نظایر این امر را در زندگی بسیار از افراد، می توان مشاهده کرد که ازدواج آنان موفقیت آمیز نبوده ، بلکه مشکل تنهایی آنان ، به ده مشکل تبدیل شده است.

پنجم : با توجه به نکات یاد شده ، راه کارهای زیر را ارائه می کنیم تا با عمل جدی به آنها ، از چنین وضعیت روحی بیرون آیید :

1- درباره ی فرد مورد نظر خود فکر نکنید و هر گاه ذهنتان به وی مشغول شد ، با مطرح کردن موضوع یا مسئله ی دیگری ، از فکر کردن درباره ی وی دور شوید و آنچه را موجب می شود به یاد او بیفتید ( مثل جزوه ای که نزد شما است ) ، از بین ببرید و یا به یکی دیگر از دوستان بدهید . به طور یکه در اتاق و خانه ی شما نباشد.

2- هر گاه احساس کردید ناخود آگاه مشغو ل فکر کردن در باره ی وی شده اید ، بلافاصله با کوبیدن مشت خود روی زمین و گفتن « بس است » از این حالات روانی بیرون بروید و مشغول کاری عملی شوید تا از فکر کردن در این باره رهایی یابید .

3- با خود حدیث نفس کنید و بگویید : عشق و علاقه ای خوب و ارزشمند است که دو طرفه باشد . اکنون وی هیچ توجهی به من ندارد . پس احساس علاقه من به وی  ، نه تنها راه گشا نیست ، بلکه تخریب کننده نیز هست و با اشتغال تمام ذهنم ، مانع از هر گونه تصمیم گیری صحیح و حتی کار و تلاش شده است . در واقع نگاه ها و رفتارهای قبلی وی ، ناشی از سود جویی و سوء استفاده های جنسی بوده و هرگز به فکر من و تأمین آینده ی موفقیت آمیز من نبوده است !

به عبارت دیگر هرگز دلش برای من نسوخته و علاقه اش کاملا جنبه ی شهوانی داشته است ! این نگاه ها جهت ارضای خود خواهانه ی نیازهای جنسی اش بوده است ، و گر نه عشق پاک و خالی از آلودگی ، این چنین گذرا و متغیر نیست . آن گونه که در وجود وی کاملا ظهور و نمود داشته و اکنون نیزاز وی خبری نیست و به دنبال اهداف شخصی اش است . بنابراین او نمی تواند همسر وفاداری برای من و تأمین کننده ی سعادت و خوشبختی من باشد .

4- با برجسته کردن دیگر نکات منفی  و نقاط ضعف رفتاری ، شخصیتی و اخلاقی - که احتمالا در فرد موردنظر است - از تمایل و علاقه ی  کاذب خود به وی بکاهید . اگر خواستید درباره ی وی بیندیشید  ، درباره ی نقاط ضعف وی فکر کنید.

5- هر گاه ذهنتان به وی مشغول شد ، به خود تلقین کنید : « او صلاحیت همسری با من را ندارد » ، « او تناسبی با من ندارد » و « از او بدم می آید » یا با خود بگویید : « انسان هر  کس را دید نباید از او خوشش بیاید » ، « نباید هر کس بتواند دل من را تسخیر کند » و « من آدم ضعیفی نیستم » . تأکید می شود این جملات را به زبان جاری و برای خود زمزمه کنید .

6- نکات منفی و نقاط ضعف رفتاری و شخصیتی فرد مورد نظر را در ذهنتان برجسته کنید

7- هرگز بیکار نباشید و برای اوقات شبانه روز خود ، برنامه ای تدوین نمایید . برای اوقات فراغت خود فعالیتی را در نظر بگیرید ( برنامه های ورزشی ، هنری و ... ) و از آنجا که چنین افکاری معمولا در تنهایی به سراغتان می آید ، برای مدت زیادی ، به تنهایی در جایی قرار نگیرید و مطالعات خودتان را در حد ممکن ، در سالن مطالعه ی کتابخانه و در جمع دیگران انجام دهید .

8- ارتباطات اجتماعی و رفت و آمد و معاشرت با دوستان ، اقوام و ... را بیشتر کنید

9- در فعالیت های دسته جمعی ، حضور فعال تر و بیشتری داشته باشید .

10- توجه به این نکته بسیار ضروری است که اگر چنین حالات روانی ( احساس سرخوردگی ، یأس ، نومیدی و شکست ) برایتان حاصل شده ، محصول کارهای گام به گام خودتان بوده و کسی شما را به این وادی - بدون اختیار شما - نکشانده است . مطمئنا خداوند نیز هرگز جلوی آزادی عمل انسان ها را نگرفته و نمی گیرد . چرا که مخالف اصل آزادی انسان است .

بنابراین ، به تدریج و گام به گام ، می توان از چنین وضعیت روحی و فضای روانی حاکم بر ذهنتان خارج شد و گمان نشود که تمام مشکلات یک شبه حل میشود . از طرف دیگر ، انتظار معجزه هم نداشته باشید . با مقاومت و پایداری و حفظ تعادل خود ، مطمئن باشید از چنین وضعیتی بیرون خواهید آمد

11- یکی از بهترین راه های خروج از این وضعیت ، آن است که هر چه سریع تر ازدواج کنید . اگر خواستگار مناسبی برایتان آمد ، سخت گیری زیادی نکنید ، همین که از تناسب کافی برخوردار بود و شرایط و صلاحیت اخلاقی ، دینی و خانوادگی لازم را داشت ، پاسخ مثبت دهید . مطمئن باشید با ازدواج ، تمام آن افکار از ذهنتان خارج خواهد شد .

فواید رابطه جنسی

دیویدسون روان درمانگر جنسی می گوید : تمایلات جنسی در سلامتی ما و بهبود کیفیت زندگی ما تاثیر شگرفی دارد هم از بعد روانی و هم جسمانی آن . این مزایا یک شایعه یا حدس و گمان نیست . تمام این ۱۰ فایده با بررسی های علمی به اثبات رسیده است .

1- کنترل استرس

فعالیت جنسی در رابطه زناشویی به پایین آوردن فشار خون و کاهش استرس کمک شایانی می کند . بنا بر مطالعه ای که بر روی ۲۴ زن و ۲۲ مرد صورت گرفته است مشخص شد رابطه جنسی مرتب و سالم منجر به کاهش فشار خون در این افراد شده است . وقتی زنان با در آغوش گرفتن همسر خود به کاهش فشار خون دست یافتند .

2- افزایش سطح ایمنی بدن

سلامت جنسی به سلامت فیزیکی و بدنی بهتر منجر می شود . داشتن رابطه جنسی یک تا دو بار در هفته منجر به افزایش آنتی بادی های بدن شما می شود . در نتیجه شما از سرما خوردگی و عفونت های دیگر در امان می مانید . در آزمایشی که بر روی بزاق دهان ۱۱۲ نفر انجام دادند مشخص شد افرادیکه به طور مکرر ( یک یا دو بار در هفته ) فعالیت جنسی دارند سطح آنتی بادی های بیشتری نسبت به دیگران در بزاق دهان آنها یافت می شود.

3- سوخت و ساز بیشتر بدن

سی دقیقه رابطه جنسی معادل سوختن ۱۵ کالری و حتی بیشتر است . یک متخصص امور جنسی می گوید این کار در سلامت بعد فیزیکی و روانی شما تاثیر بسزایی دارد .

4- سلامت قلب

در حالیکه بسیاری از افراد مسن فکر می کنند رابطه جنسی منجر به سکته مغزی در آنان می شود ، محققان در انگلستان با تحقیق بر روی ۹۱۴ مرد طی ۲۰ سال دریافتند که افراد با تجربه های جنسی سالم کمتر به سکته های مغزی دچار می شوند . همچنین این تحقیق نشان داد سکته قلبی در افراد با ۲ بار رابطه جنسی در هفته تقریبا به نصف کاهش می یابد.

5- تقویت اعتماد به نفس

یک درمانگر جنسی و خانواده در کمبریج می گوید : یکی از دلایلی که مردم به رابطه جنسی تمایل دارند این است که بعد از برقراری یک رابطه جنسی سالم احساس رضایت بیشتری از خودشان دارند که اگر این رابطه با عشق و علاقه برقرار شود افراد احساس بهتری پیدا می کنند .

6- بهبود روابط عاطفی

داشتن رابطه جنسی سالم و به ارگاسم رسیدن باعث افزایش سطح هورمون اکسی توسین که به هورمون عشق معروف است می شود . محققان دانشگاه پیترزبورگ و کارولینای شمالی طی تحقیقی مشترک بر روی ۶۰ زن یائسه قبل و بعد از برقراری رابطه جنسی متوجه شدند که بعد از انجام عمل جنسی سطح کیتوسین در بدن آنها بالاتر است . سطح بالای اکسیتوسین با احساس سخاوت نیز مرتبط است . بنابراین شما برای ابراز عشق به شریک زندگی خود سخاوتمندتر می شوید .

7- رابطه زناشویی درد را کاهش می دهد

همانطور که می دانید هورمون اکسی توسین ، اندرومین را افزایش می دهد که این منجر به کاهش درد می شود . بنابراین اگر از سردرد و یا درد مفاصل آزرده اید به نظر می رسد یک رابطه جنسی صمیمانه و سالم می تواند اوضاع را بهبود بخشد .

8- رابطه زناشویی خطر سرطان پروستات را کاهش می دهد

انزال های به موقع می تواند خطر ابتلا به سرطان پروستات در سنین بالاتر را کاهش دهد . محققان دریافته اند که انزال ۵ یا بیش از آن در هفته میزان ابتلا به سرطان پروستات را ۳/۱ کاهش می دهد .

9- ماهیچه های لگن در زنان با رابطه جنسی تقویت می شود

برای زنان انجام ورزش های لگن و تقویت ماهیچه های آن شاید مشکل به نظر بیاید در حالیکه آنها می توانند با برقراری رابطه جنسی ضمن لذت بردن از این کار یک نوع ورزش نیز انجام داده باشند . این کار باعث می شود که در سنین بالاتر کمتر دچار بی اختیاری ادراری شوند .

10- خواب شما با رابطه جنسی تنظیم می شود

اکسی توسین که حین ارگاسم در بدن آزاد می شود علاوه بر کنترل وزن و فشارخون منجر به خواب راحت در افراد می شود شاید این باعث تعجب شما شود که همسرتان یک دقیقه پس از فعالیت جنسی خوابش می برد .

فوائد فراموشی از دیدگاه امام صادق ع

فوائد فراموشی ( طبیعی ) از دیدگاه امام صادق ع

به همانگونه که حافظه از بزرگترین نعمت های خداوندی است ، فراموشی نیز یکی از تفضلات خداوند بر بندگان خود می باشد ، بلکه بالاتر از نعمت حافظه است . زیرا اگر فراموشی برای انسان نبود از هیچ مصیبتی تسلی نمی یافت و حسرت و افسوس همیشه همراه  او بود ، و کینه ی مردم از دلش زایل نمی شد، و با یاد آوری آفات دنیا از هیچ لذتی بهره نمی برد. انسان هیچ گاه امید نداشت که سلطان از تقصیر او غفلت کند و حسود از حسادتش دست بردارد ( زیرا در آن صورت سلطان و حسود نیز فراموشی نداشتند و در صدد انتقام بودند ) . ببین خداوند چگونه حافظه و فراموشی را که ضد یکدیگرند در انسان قرار داده که چنانکه هر یک از آنها نبود ، زندگی انسان مختل می شد .

اهمیت ( نعمت ) فراموشی طبیعی

فراموشی یکی از موهبت های بزرگ خداست . نه فقط فراموش کردن ضررها و مصیبت ها و مانند آن که جای خود دارد ، منظور فراموش کردن تدریجی مقدار زیادی از خاطرات گذشته دوران کودکی و یا دورانهای بعد است . در حقیقت دستگاه بایگانی حافظه ، با این عمل کار بسیار مهمی را انجام می دهد ، چه این که تعداد قفسه های حافظه ، اگر چه فوق العاده زیاد است ولی بالاخره محدود است و حسابی دارد و اگر یک روز همه پر شد هر حادثه جدیدی بخواهد به این محفظه راه یابد عقب زده می شود و به او گفته می شود : ببخشید ، جا نیست . و به این ترتیب انسان حتی از حفظ یک کلمه یا یک نام کوچک جدید عاجز خواهد ماند . چه سرنوشت شوم و وحشتناکی !

 اما این دستگاه به طور اتوماتیک با ورود خاطرات و مسائل جدید تعدادی از پرونده های بی مصرف گذشته را بدور می ریزد و خاطراتی را که چندان به درد نمی خورد ، و ماهیت حیاتی ندارد فراموش می کند و به اصطلاح خانه تکانی می نماید و قفسه ها را برای پذیرش موضوعات جدیدتر و تمیز آماده می سازد .و جالب اینکه این که در این کار به قدری باهوش است که مسائل مورد نیاز و پرونده هایی را که در زندگی شخصی سراغ دارد مشمول این تصفیه قرار نمی دهد . تنها به سراغ آنها می رود که کم اهمیت است و شایسته سپردن به دست فارموشی .

اگر فراموشی گاهی بد باشد بیشتر اوقات خوب است .

«مونتی » از خود می پرسد ، آیا مغزی که خوب تربیت شده باشد بهتر از مغزی نیست که خوب پر شده باشد ؟ فراموشی تا اندازه ای جنبه ی غائی دارد و آن شکلی از عقل انسانی که « تجریه » نام دارد عملش فقط حفظ جزئیات نیست که جنبه تعلیمی یا درسی دارند بلکه وظیفه آن خارج کردن جزئیات بی مصرف و بی معنی و بیهوده نیز از مغز می باشد .

«دوگا» هنر فراموش کردن را مکمل علم توسعه حافظه و ذهن می دانند . البته فراموشی مستقیم وجود ندارد ، یعنی انسان به علت اینکه می خواهد موضوعی را فراموش کند آن را فراموش نخواهد کرد . اما تمایل به فراموش کردن آن را دارد و چون کوشش می کند به جای آن ، فکر دیگری را بگذارد موفق به فراموش نمودن آن می شود . خلاصه اینکه فراموشی به طور غیر مستقیم و از دور فراهم می شود .

قاطعیت در تربیت

قاطعیت از شرایط لازم در تربیت است . منظور از قاطعیت ، محکم ، جدی و استوار بودن شخص در رأی و تصمیم خویش است . اگر اصولی چون محبت ، صمیمیت ، تکریم شخصیت و ... توأم با این اصل نباشد نتیجه ی لازم از آنها گرفته نمی شود .

بضی افراد فاقد قدرت تصمیم گیری بوده و در رأی و نظر خود جدی و قاطع نیستند ؛ به آسانی از تصمیم خود بر می گردند یا آن را رها می سازند ؛ از این رو دیگران رأی و نظر آنها را جدی نمی گیرند.

این قبیل افراد در زمینه ی مدیریت بسیار ضعیف و ناتوان هستند و ازنفوذ کلام کافی نیز برخوردار نمی باشند.

در محیط خانواده به همان اندازه که مهر و صفا لازم وحیاتی است ، وجود قاطعیت ، جدیت و مدیریت نیز ضروری است.

خانواده سازمان کوچکی است که همچون هر سازمان دیگر نیاز به مدیریت دارد و اگر مدیریت در آن ضعیف باشد ، نارساییهای فراوان به بار می آید

با توجه به ویژگیهای فطری مرد  پدر نقش مدیریت و مسئولیت اداره ی خانواده را برعهده دارد . او باید خصوصیات لازم را برای مدیریت خانواده داشته باشد که یکی از مهمترین آنها، داشتن قاطعیت است .

این قاطعیت ، در تصمیم گیریها و برخوردهای تربیتی با فرزندان بسیار آشکار می شود . االبته ، مادر نیز باید از این ویژگی برخوردار باشد تا بتواند نقش تربیتی خود را با قدرت ایفا کند .

اگر فرزندان این ویژگی را در والدین و بویژه در پدر سراغ نداشته باشند ، از او حساب نمی برند واو را جدی نمی شمارند ؛ در نتیجه افرادی خودسر و گستاخ بار می آیند . در صورتی که لازمه ی تربیت این است که در مواردی ، والدین با قاطعیت در برابر کار خلاف یا خیره سریهای فرزند بایستند و او را از آن کار باز دارند . به طوری که :

همواره این احساس در فرزند وجود داشته باشد که فردی رها شده به حال خود نیست .

لازم است اصولی را که درخانواده وجود دارد محترم بشمارد و در هماهنگ ساختن خود با آنها بکوشد . زیرا کودک یا نوجون اغلب تحت تأثیر خواسته هایی است که بدون آینده نگری یا آگاهی از عواقب تسلیم شدن به این خواسته ها، در برآوردن آنها اصرار می ورزد .

اگر او در برابر این گونه خواسته های خود احساس مقاومت نکند ، یعنی ، از قاطعیت پدر و مادر مطمئن نباشد ، چه بسا هر گز حاضر به دست برداشتن از آنها نیست . بلکه همواره به نوعی خواسته های خود را به کرسی می نشاند

خیره سری و خودرأیی بسیاری از نوجوانان ناشی از ضعف مدیریت و قاطعیت در محیط خانواده است.

آنها از همان کودکی احساس کرده اند که خانواده محور ثابت و محکمی ندارد که آنها بتوانند بر آن تکیه کنند و همین احساس ، از میزان فرمانبرداری و اتکاء آنها به خانواده کاسته بر جسارت آنها در برآوردن خواسته های خویش افزوده است . آنها از ابتدا دیده اند که در برابر تصمیمات پدر و مادر می توان ایستاد و با مختصر اصرار و چانه زدن ، آنها را از تصمیمات و خواسته هایشان منصرف کرد و سرانجام ، خواسته های خود را بر آنها تحمیل نمود!

چنین برداشتی از روش پدر ومادر بسیار زیانبار است .

تلقین منفی

پرسش 8 - احساس می کنم کارایی مغزم کم شده است . همه از بیکاری در رشته ام می گویند . لطفا مرا راهنمایی کنید ؟!

سوال شما به دو مطلب متفاوت اشاره دارد :

بخش اول ، نگرانی و شکایت از کاهش عملکرد مغز و ذهن

بخش دوم ، مربوط به رشته تحصیلی است

در پاسخ به بخش اول سوال گفتنی است ؛ کاهش کارآیی ذهنی می تواند علل گوناگونی داشته باشد که به بعضی از آنها اشاره می شود :

1- ممکن است بر اثر برخی از مشکلات روحی ( مثل اضطراب و افسردگی ) تمرکز شما کم شده و در نتیجه این مشکل به وجود آمده باشد

2- سوء تغذیه و کمبود برخی از مواد مورد نیاز بدن و مغز ( مانند مواد قندی ) می تواند کارایی سیستم عصبی را کاهش دهد

3- اختلال خواب ( پرخوابی یا بی خوابی ) و نامنظم شدن چرخه ی خواب و نیز عدم استراحت کافی ، نیز بی تأثیر نمی باشد

4- تلقین منفی نسبت به توانمندی ها ی خود ، عامل دیگری است برای اینکه انسان خود را ناتوان و ضعیف ارزیابی کند

5- بی انگیزگی ، یأس و ناامیدی نسبت به آینده ی شغلی ، موجب بروز این گونه نگرانی ها می شود

6- بیماری های جسمانی - مانند اختلال در سیستم عصبی و نامنظم شدن ناقلین و پیک های عصبی - در کاهش کارآیی مغز نقش دارد .

به نظر می رسد بدون اینکه هیچ گونه برچسبی به خودتان بزنید و بدون تلقین منفی ، هر چه زودتر به مشاور مراجعه کنید تا مشکل شما از ابعاد مختلف مورد بررسی قرار گیرد . عامل اصلی آن ، مشخص شود . چه بسا مشکلی که مطرح کرده اید ، توهمی بیش نیست و اصلا توانایی ذهنی شما کاهش پیدا نکرده است .

بخش دوم سوال شما در واقع نوعی نگرانی درباره ی رشته تحصیلی و آینده ی شغلی است

در این زمینه نیز توجه به نکات زیر بایسته است :

1- بی تردید رشته ی تحصیلی نقش تعیین کننده ای در آینده ی شغلی هر کس دارد . البته برخی رشته ها در نظر مردم ، ارزش بیشتری دارد و برای آنها اهمیت خاصی قائل اند. این اختلاف نظر ، موجب کاهش ارزش علمی و عملی آن نمی شود . اگر بخواهید در زندگی شخصی وعلمی به خواست مردم توجه کنید و مطابق نگرش آنها عمل کنید ، هر گز ره به جایی نخواهید برد . زیرا هر رشته ی مورد علاقه ی شما ممکن است مورد بی مهری عده ای دیگر باشد . در انتخاب رشته ی تحصیلی ، دو عنصر موثر است : الف ) علاقه ی شخصی ب ) توانمندی ذهنی

این دو عنصر ، در وجود شما هست . زیرا هم به رشته ی خود علاقه مندید و هم توان یادگیری آن رادارید . با وجود این دو عنصر ، دیگر خواست مردم و سخنان آنان ، نباید در شما تاثیری بگذارد

2- از امروز دیگر عبارت ناتوانی مغزی و هوشی را بر زبان نیاورید که خود یک نوع تلقین منفی است و موجب از کف دادن توانایی های شما می گردد . اگر شما ناتوان بودید ، پس چگونه به دانشگاه راه یافته اید. در حالی که خیلی از افراد به این موفقیت دست نیافته اند! باور داشته باشید که امروز نیز از همان توانمند ها برخوردارید

3- فهرستی از لیاقت ها و توانایی های خود را تهیه کنید و روزی دو یا سه بار آن را بخوانید . بکوشید روزی یک صفت خوب به آن اضافه کنید

4- در به کارگیری حافظه و توان هوشی خود ، تردید نکنید . آیات قرآن و اشعار ارزشمند را حفظ کنید . کتاب های مورد علاقه ی خود را مطالعه و همواره از توانمندهای خود استفاده کنید

5- هرگاه سوالی برای شما مطرح شد ، آن را یادداشت کرده و درباره ی جواب آن بیندیشید . در آن زمینه مطالعه و یا از دیگران سوال کنید . هرگز با تلقین اینکه « من نمیدانم و ... » به خواندن مکرر سوال نپردازید

6- به صورت مرتب و با برنامه ، هر روز دو نوبت قرآن بخوانید . به خصوص به هنگام صبح و شب ( قبل از خواب)

7- افکار منفی را به ذهن خود راه ندهید . همیشه به آینده ی مثبت بیندیشید . لازم است بدانید مغز انسان گنجایش بسیار بالایی دارد . شاید برایتان جالب باشد بدانید ادیسون تنها از 13 درصد ظرفیت مغز خودش استفاده کرده است و افراد متخصص ، اغلب از 8 درصد توانایی مغزشان استفاده می کنند . بنابراین مغز ما انسان ها گنجایش بسیار زیادی دارد و باید تلاش کنیم از این ظرفیت بالا و پتانسیل عظیم حداکثر استفاده را ببریم .

احکام عقد

احکام عقد

1- کسی که صیغه ی عقد را جاری می کند - خواه برای خود یا برای دیگری - باید بالغ و عاقل باشد ، هم چنین باید صیغه را صحیح و با قصد جدی پیوند ازدواج ، جاری کند

2- اگر در عقد ، یک حرف غلط خوانده شود که معنای آن را عوض کند ، عقد باطل است

3- زن و مرد تا یقین نکنند وکیل آن ها صیغه را خوانده است نمی توانند به یکدیگر نگاه محرمانه نمایند

4- رضایت کامل زن و مرد در صحت عقد ، شرط است . بنابراین اگر زن یا مرد را مجبور به ازدواج کنند ، عقد صحیح نیست ، مگر بعد از اجرای صیغه ، ازدواج را بپذیرد و راضی شود.

5- دختری که به حد بلوغ رسیده و رشیده است ، یعنی مصلحت خود را تشخیص می دهد ، اگر بخواهد شوهر کند ، چنان چه باکره باشد ، باید از پدر یا جد پدری خود اجازه بگیرد و اجازه ی مادر و برادر لازم نیست.

6- اگر مرد پس از عقد و پیش از عروسی ، زنش را طلاق بدهد ، باید نصف مهریه را به او بپردازد . همین طور اگر زن یا مرد در این اثنا بمیرند ، زن یا وارثان او نصف مهریه را دریافت می کنند

7- وجود برخی عیب ها در زن یا مرد ، سبب باطل شدن عقد می شود .

چند توصیه:

1- مستحب است قبل از اجرای صیغه ی عقد، خواندن خطبه در حمد و ثنای خدای سبحان و درود بر پیامبر و آل آن حضرت ع  ، خوانده شود. خواندن خطبه پیش از عقد ، زینت صیغه ی عقد و وسیله ی مبارک است که آغاز زندگی مشترک را با یاد و نام خدای رازق و حکیم شروع می کنند .

وقتی شهربانو را می خواستند به عقد ابا عبد الله ع در آورند حضرت علی ع به بزرگ مجلس « خُیفه بن الیمان » فرمود: خطبه را بخوان . او خطبه خواند و آن بانو به عقد نکاح امام حسین ع در آمد .

پیامبر اکرم ص مراسم عقد و خطبه خوانی دخترش زهرا س را با حضرت علی ع درمسجد مدینه و در حضور مهاجر وانصار ، با تشریفات ویژه ای انجام داد و آن گاه فرمود : به وسیله ی خرما از حضار پذیرایی کردند .

2- هزینه های مراسم عقد و خطبه خوانی مربوط به مرد است و این باعث علاقه و محبت زن نسبت به شوهر می شود .

3- عدم برگزاری مراسم ازدواج بدون تشریفات باعث می شود که زن احساس حقارت کند و ممکن است به رخ شوهرش بیاورد و باعث کدورت شود

4- بر اساس قدرت مالی همدیگر و شؤون اجتماعی ، مراسم را در حد اعتدال برگزار کنند

5- نه ساده و بی تشریفات و نه مخارج کمر شکن ( افراط و تفریط نباشد )


زندگی از دیدگاه اسلام(2)

2- زندگی رفاهی

زندگی رفاهی را هم اسلام می پسندد حتی وقتی در زمان پیامبر اکرم ص فکر انحرافی پیدا شد که بعضیها از غذای لذیذ خودداری کردند ، آیه ی شریفه ی ( اعراف آیه 32 ) نازل شد که : « بگو ای پیغمبر چه کسی زینتهای خدا را که برای بندگان خود آفریده حرام ، و از صرف روزی حلال و پاکیزه منع کرده است ؟»

ای مسلمان ! خدا در این دنیا هر چه خلق کرده است برای تو خلق کرده است . چرا در رفاه و آسایش نباشی ؟ چرا غذای لذیذ را برای خود حرام میکنی ؟ چرا ازدواج نمی کنی ؟ آنچه در دنیاست از آن توست . اگر کافرهم می خورد صدقه سر تو است . برای تو خلق کردم چنانچه بهشت هم به تو اختصاص دارد و آن کافر اصلا بهره ای ندارد .

این آیه هم به ما میگوید زندگی رفاهی برای همه ی انسانهاست . آن کسانی که می توانند برای خودشان ، برای زن و بچه هایشان زندگی رفاهی تهیه کنند ، باید بکنند . و آن کسانی که می توانند زندگی رفاهی برای خویشانشان ، برای همسایه هایشان ، برای مسلمانها تهیه کنند باید بکنند .

اقتصاد اسلام اقتصاد خوبی است اما حیف « آب در کوزه و ما تشنه لبان می گردیم » . حیف که پایه ی آن که قانون مواسات است را ما فراموش کردیم . و اتفاقا پیامبر اکرم ص روی منبر بارها تأسف می خورد و می فرمود :« که امت من به قانون مواسات عمل نخواهند کرد . »

همه باید زندگی رفاهی داشته باشند. آن کسی که خود را از زندگی رفاهی محروم کند، قرآن می فرماید : حرام است و کار بدی است . قرآن می فرماید خود سری است و نباید خود سر باشی . تو باید تابع قرآن باشی تو نباید تابع عقیده ی خود باشی تو باید تابع پیغمبر و ائمه طاهرین باشی .

خانم شوهرش شهید شده است لباس تیره اش را نمی کَنَد ، لباس سیاه پوشیده است . قران می گوید : این فکر خود در آوردی است ، غلط است . شوهرش شهید شده دیگر شوهر نمی کند. اگر اسم شوهر نزدش آورده شود عصبانی می شود . قران می گوید : این عصبانی شدن تو غلط است این خودسری است . این خلاف قران است این خلاف روش پیغمبر است ، این خلاف روش ائمه طاهرین ع است .

جوان می تواند زن بگیرد اما نمی گیرد ، دختر می تواند شوهر کند خواستگار یکی پس از دیگری می آید شوهر نمی کند و می گوید حالا زود است . از غریزه ی جنسی خودت بپرس حالا زود است نه از زبانت . از آن غددی که در خونت ترشح کرده است بپرس زود است یا دیر . از پیغمبراکرم ص بپرس زود است یا دیر.

دختری که بتواند شوهر کند و نکند ، آن زن شهیدی که بتواند شوهر کند و نکند ، آن زن بی وصالی که بتواند شوهر کند و نکند ، آن مردی که بتواند زن بگیرد و نگیرد ، اسلام می گوید این مسلمان نیست .

در این جا جمله ای به همه مخصوصا به دخترها و پسرها بگویم و آن این که تقاضا دارم خودسرانه در اسلام کار نکنید ؛ عقیده در مقابل اسلام نداشته باشید. شما ببینید قرآن چه می گوید پیغمبر اکرم و ائمه طاهرین چه می گویند ، مراجع معظم تقلید چه می گویند ، معارف اسلامی و افرادی که متخصص در معارف اسلامند چه می گویند . برای خود گناه درست نکن گناهش بزرگ است . گناه باندازه ای بزرگ است که می فرماید:« اگر کسی بدعتی در دین بگذارد بر همه مخصوصا بر عالم لازم است فریاد کنند اگر یک فکر انحرافی پیدا شد عالم باید داد بزند و الا لعنت خدا بر این عالم باد »

3- زندگی تجملی

زندگی تجملی آن است که اسلام نمی خواهد ، آن است که اسلام کوبیده است و عالی کوبیده است . زندگی تجملی یعنی آن زندگی که انسان را از همه چیز باز دارد . یعنی آن زندگی که انسان را پایبند کند نظیر ازدواجهائی که الان همه ی دختر ها و پسرها و پدران و مادران را پایبند کرده است .

ازدواج تجملی ، خانه ی تجملی ، خوراک تجملی و پوشاک تجملی می خواهد  این از نظر اسلام غلط است . همین طور که اسلام می گوید: آقا ! زن بگیر ، خانم ! شوهر کن ، همین اسلام می گوید : تو اگر زن داری و احتیاج نداری دنبال زن دیگر نرو ، زن هوسی نگیر . باندازه ای که در رفاه و آسایش باشی خرج کن . اما تجملگرایی غلط است .

بعد هم قرآن می گوید : همه ی دردسرها از همین تجمل پیدا شده است . بدا به حال آن قومی که بقول قرآن شریف زندگی تجملی داشته باشند وبدا به حال آن فردی که زندگی تجملی داشته باشد .

« و ما چون اهل دیاری را بخواهیم ( به کیفر گناه ) هلاک سازیم متنعّمان و راحت طلبان شهر را امر کنیم ( به طاعت ) لیکن آنها راه فسق  و تبهکاری پیش گیرند . در این صورت بر آنان تنبیه و عقاب لزوم خواهد یافت آن گاه همه را ( به جرم بدکاری ) هلاک سازیم » ( اسراء ایه 16 )

می فرماید اگر در یک ملتی زندگی تجملی زیاد شد این ملت حتما نابود شدنی است و این زندگی تجملی آنها را به عیاشی ، به فسق و فجور و گناه می کشاند. این مربوط به ملت بود . درباره ی فرد هم در سوره ی واقعه آیات 41 -45 می فرماید :« و اصحاب شقاوت ( که نامه ی عملشان به دست چپ است ) آنها در عذاب سموم و آب جوش و سایه ای از دود باشند که نه سرد شود و نه خوش نسیم گردد. این عذاب آنها بدین سبب است که از این پیش ( در دنیا ) در ناز و نعمت بودند . »

می فرماید اصحاب شمال چقدرشومند . آنها کیانند ؟ آنها که در عذاب دردناک جهنمند . آنها که گناه روی گناه می کنند . بعد می فرماید : می دانی گناه روی گناه از کجا پیدا می شود ؟ از اسراف ، از عیاشی ، از زندگی تجملی . زندگی تجملی است که گناه می آورد .

زندگی از دیدگاه اسلام(1)

اقتصاد اسلام ، زندگی را به سه نوع تقسیم کرده است : زندگی ضروری ، زندگی رفاهی ، زندگی تجملی

1- زندگی ضروری

زندگی ضروری یعنی همه از خوراک ، پوشاک ، مسکن بهره مند باشند.اگر انسان می تواند این موارد را برای خود و خانواده اش تهیه کند ، ثواب فراوان دارد .

اگر مرد بتواند این زندگی ضروری را برای خود تهیه کند لازم است ، واجب است تهیه کند. یعنی کسی که می تواند زن و بچه اش را در رفاه بگذارد اما تنبلی کند ، این کار حرام است.

و این که حق الناس است یا نه ؟ راجع به زن حق الناس است و اصل این کار حرام است .

لذا زندگی ضروری برای انسانها اگر خود آنها بتوانند تهیه کنند واجب است و لازم است . و اگر نتواند مثل اینکه معلول است مجروح است ، بازنشسته است و بالاخره بیکار است کار ندارد نمی تواند زندگی ضروری یعنی خوراک و پوشاک و مسکن برای خود وعیال تهیه کند، اسلام می گوید : دولت اسلامی باید تهیه کند و اگر دولت اسلامی نتواند بر همه و همه لازم و واجب است این زندگی ضروری را برای دیگران تهیه کنند.

قرآن در این باره آیه ای دارد که همه مخصوصا خانم ها در نظر داشته باشند:

« کسی که وسعت و فراوانی دارد باید به همان اندازه انفاق کند و آن که ندار و تنگ معیشت است همان چه خدا به او داده است انفاق کند که خدا هیچ کس را جز بمقدار توانایی تکیف نمی کند » ( طلاق آیه 7 )

هر که به اندازه ی قدرتش باید نسبت به زندگی ضروری خود و دیگران توجه داشته باشد . آن که می تواند یک خانواده ، دو خانواده ، ده خانواده را اداره کند باید اداره کند . و آن که نمی تواند باندازه ای که می تواند . باندازه ای که می تواند یعنی : از افطار یک لقمه کمتر ، برای دیگران ، از لباس یک مقدار قناعت ، برای دیگران ، از مسکن یک مقدار قناعت برای دیگران .

از این آیه می فهمیم همه مسئولیم .

روز جمعه آخر ماه شعبان پیغمبر اکرم ص خطبه می خواندند و در خطبه به همه تذکر دادند و همه و همه به فکر دیگران باشید . افطاری بدهید . آن کسانی که می توانند افطاری بدهند . یک کسی در وسط منبر بلند شد و گفت : یا رسول الله آنهایی که ندارند چه کنند ؟

فرمودند : اطعام کنید ولو به یک دانه خرما یا یک مقدار آب خوردن باشد »

معنای این روایت این نیست که موقع افطار که می شود یک دانه ی خرما به این بدهی و یک دانه به آن و گمان کنی حالا هزاران افطاری داده ای . معنای روایت همین آیه ی شریفه است که می فرماید باید به اندازه ی قدرت خود به فکر دیگران باشی . آن که می تواند ، باید بخوبی دیگران را اداره کند و آن که نمی تواند باندازه ای که می تواند .

خدا به تو افطاری داده است یا نه ؟ همین افطاری را باندازه ی قدرت باید به دیگران بدهی . ایثار و گذشت بحث دیگری است و بحث ما این است که زندگی ضروری برای همه انسانها از نظر اسلام یک امر واجب و لازمی است.

معنی ندارد کسی عبادت کند و بواسطه ی عبادت زندگی ضروری اش را از بین ببرد . چنانچه معنی ندارد یک دسته ای بخورند و بیاشامند اما فقیر و بیچاره ای در کنار او بی شام باشد .

کاهش میل جنسی ، شایع ترین اختلال جنسی

یک متخصص زنان کاهش میل جنسی را از شایع‌ترین اختلالات جنسی زوجین عنوان کرد و گفت: کم شدن میل جنسی از جمله مسائل زناشویی است که در صورت عدم توجه و ارائه راهکارهای مناسب منجر به مشکلات زناشویی خواهد شد.

دکتر طاهره افتخار میل جنسی را یکی از فاکتورهای مهم در تحکیم بیشتر بنیان خانواده دانست و اظهار داشت: میل جنسی از جمله امیالی است که ترکیبی از عوامل روانی و بین فردی را در برمی گیرد و در مجموع باعث آمیزش جنسی بین زوجین می‌شود.

این متخصص زنان با بیان اینکه کاهش میل جنسی زوجین از شایع‌ترین اختلالاتی است که در روابط زناشویی بروز می کند و در صورت عدم توجه و ارائه راهکارهای مناسب منجر به بروز اختلافات بین همسران می‌شود، گفت: زوجین می توانند از طریق مراجعه به مشاور درصدد حل این مشکل برآیند.

دکتر افتخار خستگی، افسردگی، اضطراب، استرس و شرایط زندگی دشوار را ازجمله عوامل شایع بروز کاهش میل جنسی عنوان کرد و افزود: مصرف برخی از داروها نظیر داروهای ضد افسردگی میل جنسی را در زوجین کم می کند که البته کاهش و افزایش دوز این داروها باید طبق نظر پزشک صورت بگیرد.

وی اظهار داشت: برخی از بیماری های ارگانیک نظیر بیماری های قلبی عروقی، دیابت، فشار خون و کم خونی از جمله عواملی است که به تدریج منجر به کاهش میل جنسی زوجین می شود.

این متخصص زنان با اشاره به اینکه اصرار برخی از خانواده‌ها و فرهنگ‌ها به برقراری رابطه جنسی در شب عروسی از دیگر عوامل بروز اختلال جنسی زوجین است، افزود: خستگی به دلیل برپایی مراسم عروسی و همچنین استرس ناشی از برقراری رابطه اجباری در همان شب مانع از داشتن یک رابطه مطلوب و رضایت بخش زوجین می‌شود.

دکتر افتخار با اشاره به اینکه زوجین در هنگام برقراری رابطه جنسی باید بیشتر از هرچیز به داشتن رابطه مطلوب و رضایت بخش توجه کنند، اظهار داشت: با توجه به اینکه افزایش سن موجب کم شدن میل جنسی می شود اما این دسته از افراد می توانند با داشتن شرایط روحی مناسب یک رابطه جنسی مطلوبی با یکدیگر برقرار کنند.

وی در ادامه با بیان اینکه زوجین برای داشتن یک رابطه جنسی مطلوب باید همدیگر را درک کنند و هر دو طرف خواهان این رابطه باشند، گفت: نیازهای جنسی افراد و فرهنگ ها با یکدیگر متفاوت است و فرکانس رابطه جنسی باید طبق نیاز هر دو طرف باشد و فواصل زمانی تعیین شده‌ای ندارد.

این متخصص زنان در پایان زوجین را به برقراری رابطه سالم و رضایت بخش توصیه کرد و افزود: داشتن رابطه جنسی همراه با عشق و محبت تاثیرات زیادی در زندگی زناشویی دارد و موجب تحکیم بیشتر بنیان خانواده می شود و عدم توجه به مسئله رابطه جنسی موجب بروز بسیاری از مشکلات و اختلافات در بین زوجین می شود.

 

پرهیز از بگو مگو ها و رعایت کوچک های بزرگ

12- پرهیز از بگو مگوها

زن و شوهر باید به این نکته اساسی توجه داشته باشند که وقت گرانبها را صرف بگو مگو ها و بحث های بی حاصل و جدال ها نکنند تا عرصه ی زندگی بر آنان سخت شود.

همسران فهیم و عاقل از بگو و مگوها و جدال پرهیز می کنند و فرصت های طلایی زندگی را به باد نمی دهند.

بگو مگوهای بی حاصل باعث کینه ها و دشمنی ها  شده و ایمان آنان را خدشه دار می کند . و با جار و جنجال و لجبازی ، زندگی شیرین را به نابودی می کشانند .

حضرت علی ع می فرمایند :« بگو مگو کردن مایه ی شر است »

اسلام سفارش کرد که از جدال بحث های بی فایده پرهیز شود چون اثر روحی و روانی آن این است که قلب را بیمار می کند و حتی باعث جدایی بین افراد می شود .

به طوری که امام علی ع فرمودند:« از دشمنی کردن و جدال و بحث بیهوده پرهیز کنید که دل ها را بیمار می کند و میان برادران جدایی می اندازد »

محیط خانه ، باید محیط آرامش و آسایش و کانون انس و استراحت باشد نه محیط کشمکش ها و بگو مگوها و جدال و بحث . هر چه بگو مگو ها زیاد شود نق نق هایی را در پی خواهد داشت و در نتیجه کانون مقدس زناشویی را از هم پاشیده و باعث جدایی و طلاق می شود .


13- رعایت کوچک های بزرگ

بین روان شناسان بحثی است تحت عنوان « کوچک های بزرگ» یعنی ، چه بسا مسئله ای را در زندگی و اجتماع خیلی کوچک و بی اهمیت می شماریم ، ولی از نظر معنا ، بسیار بزرگ و باارزش است .

در زندگی زناشویی ممکن است مسئله ای به نظر زوجین ، کوچک و بی ارزش باشد ، ولی به مرور زمان ، گرمی زندگی را به سردی می گراید ، و این ناشی از بی توجهی زن و مرد است که کوچک های بزرگ را رعایت نمی کنند و آنها را ناچیز می شمارند.

از جمله این کوچک های بزرگ ، پوشیدن لباس نامرتب ، عدم رعایت بهداشت فردی ، کثیف کردن محیط خانه ، بد صحبت کردن با فرزندان و همسر ، کثیف بودن جلوی درب منزل ، اختصاص ندادن وقتی را به خانواده ، دیر آمدن به منزل ، بی حوصله بودن نسبت به فرزندان و همسر ، عدم توجه به خواسته های کوچک آنها و ... را می توان نام برد .

افراد بر اساس سطح زندگی خود می توانند « کوچک های بزرگ » زندگی را بشناسند و به آن توجه کنند .

غذاهای موثر بر تقویت میل جنسی

وقتی در مورد سلامت جنسی صحبت می‌شود، پای مسائل زیادی ازجمله خلق و خو و سازگاری زوجین تا خوردن غذاهایی که بر بهبود عملکرد جنسی مردان و زنان تاثیر می‌گذارد به میان کشیده می‌شود. از آنچه بزرگان طب سنتی و متخصصان علوم غذایی گفته‌‌اند این‌گونه بر‌می‌آید که تاثیر برخی مواد غذایی، مهارکننده‌های قوای جنسی را کاهش می‌دهد و باعث افزایش میل جنسی می‌شود.

به نقل از جام جم ؛ برخی دیگر جریان خون سیستم تناسلی را افزایش می دهد و تعدادی به ترشح هورمون های شادی بخش کمک کرده و می تواند فرد را سرحال آورده و خوش خلق کند.البته به گفته حکما پاسخ به غذا در هر فردی با فرد دیگر تفاوت دارد و دلیل این تفاوت ها طبیعت یا مزاج مختلف افراد است. نکته دیگر آن که غذاهای محرک جنسی در همه جای دنیا یکسان نیست و در هر منطقه جغرافیایی مردم انواع خاصی از خوراکی ها را می شناسند که به نظر آنها چنین خاصیتی دارد.

زن و شوهر باید دارای مزاج یکسانی باشند

انسان ها دارای دو طبع گرم و سرد با اخلاط سوداوی، صفراوی، بلغمی و دموی هستند که طب سنتی از روی همین موضوع مزاج شناسی کرده و به رفع مشکلات جنسی زوج ها می پردازد.

با بررسی روی مزاج ها مشخص شده است گرم مزاجان افرادی فعال و پرجنب وجوش و افراد سردمزاج کند و کم انرژی هستند. در نتیجه برای ایجاد عشق و صمیمیت زوجین و تطابق جسمی و جنسی آنان، زن و شوهر باید دارای مزاج یکسانی باشند. یعنی فرد گرم مزاج با فرد گرم مزاج و فرد سرد مزاج با فرد سرد مزاج ازدواج کند، زیرا درغیر این صورت زن و شوهر بسختی می توانند تمایلات عاطفی و جنسی همدیگر را درک و تحمل کنند.

در واقع فردی که گرم و پرانرژی است در کنش ها و واکنش های جنسی یا حتی خلقی و احساسی پررنگ تر و سریع تر از فرد سرد و منفعل جنسی است و این همان عاملی است که موجب نارضایتی زناشویی می شود و خوب است بدانید این مسأله در مورد تفاهم و همدل بودن دو دوست هم صادق است.

در میان مشکلات جنسی آنچه بیشتر در جامعه ما مشاهده میشود، ضعف، ناتوانی و سردی میل جنسی است که برای به تعامل رسیدن زوجین در این زمینه، فردی که میل جنسی اش زیاد است باید از مواد غذایی کاهنده میل جنسی و فردی که از این لحاظ ضعیف است باید از غذاهای مولد این میل استفاده کند. البته این را بدانید با مواد غذایی طبع گرم هیچ گاه یک فرد سرد مزاج را نمی توان گرم مزاج کرد و اگر هم بتوان او را تغییر داد بسیار اندک خواهد بود.

در طب سنتی آمده است که برای تقویت میل جنسی باید با مصرف مواد مغذی همه اعضا از جمله قلب، کبد، معده، کلیه، مغز و سیستم تناسلی را تقویت کرد.

غذاهایی با طبع گرم و سرد

بیشتر مواد غذایی محرک میل جنسی دارای طبع گرم وبیشتر مواد غذایی مهارکننده این میل دارای طبع سرد هستند. بر اساس یک تحقیق، مواد غذایی مهارکننده میل جنسی تا ۴۰ درصد می تواند از حرارت جنسی فرد بکاهد.

بسیاری از مواد غذایی مانند گوشت گوسفند، شتر، بوقلمون، مرغابی، انواع شیرینی ها، کشمش، خرما، عسل، ارده، انجیر، انگور، موز، خرمالو، خربزه، گردو، نمک، روغن، هل، تخم مرغ، نان گندم، ادویه جات تند و غذاهای فرآوری شده همچون سوسیس و کالباس طبع گرمی دارند، اما از غذاهای سرد می توان به گوشت گاو، گوساله، مرغ، ماهی، برنج، ماست، خیار، هندوانه، جو، ماش، باقلا، ذرت، زرشک، انواع لبنیات، کدو، ریواس، قارچ، تمبرهندی، گوجه سبز، چغاله بادام، گیلاس، کاهو، آلو، انار، سرکه، مرکبات ترش و آب یخ اشاره کرد.

غذاهای موثر در آمادگی روحی

یکی از مراحل آمادگی روحی برای داشتن یک رابطه جنسی موفق اعتماد به نفس بالا و روحیه بانشاط است که بتواند با استرس و تنش های روزمره مقابله کند. در نتیجه خوردن غذاهایی مانند ماهی، شیر، عسل، گوشت بوقلمون، گردو، موز، تخم مرغ، گوشت گوساله کم چرب و غذاهای تند و پرادویه می تواند با کمک به ترشح مواد شیمیایی خاص و افزایش سروتونین (هورمون شادی بخش) درگیری های ذهنی را کم کرده و با افزایش پمپاژ قلب و خونرسانی به مغز بر قدرت تمرکز و تخیل جنسی بیفزاید.

افزایش دهنده های قوای جنسی

برای مرحله بعد که باید به اندازه کافی خون به سیستم تناسلی برسد و هورمون های جنسی تراوش کند و انرژی فرد تامین شود، باید از این غذاها استفاده کرد؛ غذاهای دریایی که حاوی روی، سلنیوم و ید است، شکلات تلخ که محرک سیستم مغزی است، زنجبیل که باعث افزایش خونرسانی به دستگاه تناسلی مرد و زن می شود. زیتون سبز برای مردان و زیتون سیاه برای زنان و سیب که سبب تحریک و افزایش قوای جنسی می شود.

همچنین برای پیشگیری از اختلال نعوذ در مردان مصرف روزانه یک لیوان آب انار طبیعی توصیه شده است. میگو، سبزیجات برگ پهن مثل کاهو، گوجه فرنگی و روغن زیتون با تامین مواد لازم قدرت اسپرم سازی را افزایش می دهد.

اسفناج که سرشار از منیزیم است و سبب گشاد شدن رگ های خونی و جریان بهتر خون در اندام تناسلی می شود. لیموترش که به تولید و تحرک سلول های اسپرم کمک می کند. زغال اخته که با زدودن کلسترول رسوبی در رگ ها تاثیر کوتاه مدتی بر جریان خون داشته و بعضی از متخصصان تغذیه از آن به عنوان ویاگرای طبیعی نام برده اند.

سوپ جو، عسل، اووکادو، انجیر، بادام، مارچوبه و جگر که به علت داشتن ویتامین B6 به تولید هورمون مردانه تستوسترون کمک می کند. این را هم بدانید بر طبق نظر حکمای چینی جوشاندن و خوردن مارچوبه به مدت سه روز متوالی سیستم تناسلی مرد و زن را تقویت کرده و برای بعضی بیماری های جنسی و کلیوی استفاده می شود. ریحان و اسطوخودوس هم یکی از موادی است که بوی آن محرک قوای جنسی در زنان است. البته به یاد داشته باشید تاثیر این غذاها بر روی قوای جنسی اشخاص متفاوت است.

 

مسئولیت خطیر مردان (18) حضور در خانه و خدمت گزاری

29- حضور در خانه

یکی از وظایف مهم مرد ، حضور در کنار اهل خانه می باشد . تا خواسته های روحی و عاطفی زن و فرزندان را پاسخ بگوید . انسان زمانی که ازدواج می کند ، پایبند به یک سری آداب می باشد و باید برنامه های بیرون خانه را چنان تنظیم کند که حضور خود را درکنار خانواده بسیار پر رنگ نماید . زن از صبح تا شام در خانه زحمت فراوان می کشد . خانه را تمیز و مرتب کرده ، لباسها را شسته و غذا را طبخ کرده و منتظر است که شوهرش به منزل بیاید تا در کنار او آرامش بگیرد و نیازهای عاطفی او پاسخ داده شود .

رسول خدا ص فرمودند : « حضور پدر در کنار خانواده اش ، پاداشی معادل پاداش اعتکاف در مسجد مرا به همراه دارد »

آقای محترم !

حضور شما در خانه ، کانون خانواده را گرم و با صفا می کند و فرزندان شما از لذت و صمیمیت برخوردار می شوند .

داشتن زن فقط به این خلاصه نمی شود که غذا و لباس و مسکن او تأمین شود .

زن شریک زندگی است ، نیازهای روحی و عاطفی او باید برآورده شود . دور از انصاف است که مرد شب دنبال خوش گذرانی و غیره برود درحالی که همسرش در انتظار او به سر ببرد .

آقای محترم !

زود به خانه آمدن را همسر شما دلیل صفا و محبت شما به خانه و زندگی می داند .


30- خدمت گزاری

مرد باید در کارهای خانه به همسرش کمک کند . چون اداره دانشگاه منزل کار آسانی نیست . اگر خانم خانه هر چه تلاش کند ، باز هم مقداری از کار خانه میماند. مخصوصا در مواقعی که مهمان داری می کند. در این جا همسر انتظار دارد که شوهرش همراه و کمکش باشد .

رسول خدا ص به خانه علی ع وارد شد . او و فاطمه را دید که با کمک یکدیگر با آسیاب دستی آرد می کنند .

پیغمبر ص فرمود : کدام یک خسته ترید ؟

علی ع عرض کرد : فاطمه خسته تر است . پیغمبر ص به او فرمود : برخیز دختر جان . فاطمه س برخاست و پیغمبر ص به جای او نشست و علی ع را در آرد کردن کمک نمود.

و نیز امام باقر ع فرمودند: « فاطمه س در خانه علی ع کار خانه و خمیر کردن و نظافت را به عهده گرفت و علی ع کارهای بیرون خانه ، مانند آوردن هیزم و مواد خوراکی »

رسول اکرم ص با آن عظمت و جلالش در منزل کار می کرد . عایشه همسر رسول اکرم ص می گوید : وقتی خلوت می شد رسول اکرم ص لباسش را می دوخت و کفشش را وصله می کرد و مانند سایر مردها کار می کرد .

و نیز رسول اکرم ص فرمودند:« خدمت به اهل خانه کفاره گناهان است . و این عمل غضب الهی را فرو می نشاند و مهریه حور العین است »

توصیه :

مرد بدون تقاضای زن ، او را کمک کند و از زحمات همسر تشکر کند و گل بگوید و گل بشنود . مرد باید درنگهداری کودکان او را کمک نماید .

و در خیابان و کوچه و بازار فرزندش را بغل کرده و او را یاری نماید . مرد باید گاهی در کارهای خانه در شستن فرش و لباس های سنگین ، پرده آویختن ، آب و جاروب ، کمک حال همسرش باشد .


پاسخ پرسش

مشکلات و پرسش های شما را می توان در محورهای زیر خلاصه کرد :

1- ارتباط با دوستان و همکلاسی ها ، از جمله ارتباط با جنس مخالف چگونه است ؟

2- مشکل اصلی جریان ذکر شده در کجا ریشه دارد؟

3- راه حل درست این مشکل و جلوگیری از عوارض بعدی آن چیست؟

4- برای رهایی از چنین دام های شیطانی و گرفتار نشدن مجدد در آن ، چه باید کرد؟

 یک : ارتباط با هم کلاسی 

در این باره باید یاد آور شد:

انسان ، به ویژه جوان ، به ارتباط اجتماعی نیازمند است . زیرا آدمی موجود اجتماعی بوده و ارتباط با دیگران ، پاسخ آن نیاز درونی است . انتخاب همسالان و همکلاسی ها ، می تواند نشانه درایت و خردورزی فرد باشد و زمینه رشد فکری ، اجتماعی و علمی او را فراهم آورد . به عبارت دیگر ، از طریق ارتباط با دیگران و انتخاب دوست - که به شکل گیری شخصیت می انجامد - یکی از نیازهای مهم زندگی خود را برآورده می سازیم .

البته آنچه باید بیش از لزوم داشتن ارتباط با دیگرا ن، مورد توجه و حساسیت معقول قرار گیرد؛ میزان و چگونگی ارتباط با همسالان و همکلاسی ها و در نهایت انتخاب دوست است .

داشتن روابط ضرورت دارد . ولی چگونگی آن از اهمیت بیشتری برخوردار است . به گونه ای که وقتی نحوه ی ارتباط به اصل مسئله آسیب رساند ، برای حفظ امور  مهم تر و حیاتی تر ، باید از ارتباط چشم پوشید . خردمند کسی نیست که بتواند بین خیر و شر ، خیر را تشخیص دهد و انتخاب کند بلکه خردمند کسی است که بین دوشر آنچه شرش کمتر است برگزیند. پس باید در ارتباط با همکلاسی ها - به ویژه انتخاب دوست واستحکام بخشیدن به روابط دوستانه - دقت و اهتمام جدی داشت ، تا از آفت های ارتباط - که هر لحظه ممکن است خرمن عفت و پاکی اش را آتش بزند - مصون بماند. قرآن در سوره های « مائده و نساء » مردان و زنان را از ارتباط پنهانی با یکدیگر بازداشته است . امیرمومنان علی ع نیز از سلام کردن به زنان جوان ، اجتناب می ورزید . بی تردید ما از امام علی پرهیزگارتر و با معنویت تر و مطمئن تر نیستیم . وقتی آن حضرت چنین احتیاط می کند ، وظیفه ما روشن و بی نیاز از توضیح است .

دو : اشتباه اصلی

ریشه مشکل و اشتباه اصلی شما آن است که به رغم آگاهی از وجود برخی افراد ناسالم محیط های اجتماعی ، در انتخاب دوست مناسب ، دقت کافی مبذول نداشته اید . شما حتی در برابر خروج همکلاسی تان از حدود  اخلاق وشرع و ارتباط آسانش با جنس مخالف ، حساسیت نشان ندادید و او را از این عمل نهی نکردید !! ممکن است بگویید : او به سخن شما توجه نمی کرد ؛ در این صورت باید از رابطه ی خویش با وی چشم  می پوشیدید . شما که از برخی مشکلات فرهنگی و جریان های اخلاقی جامعه آگاه بودید و قبل از ورود به دانشگاه فطرت پاکتان شما را از ایجاد ارتباط با جنس مخالف باز می داشت ، چگونه یک ماه پس از ورود به دانشگاه ، این مسئله را عادی پنداشتید و به تدریج در دامی که از آن می گریختید ، گرفتار آمدید ! بی تردید این پدید ه تاثیر تدریجی  ناخود آگاه دوستی را می نمایاند . در مدتی کوتاه ، آنچه فطرت پاکتان زشت می شمرد ، از یاد بردید و دیدگاه تان دگرگون شد .

با این مقدمه روشن می شود : آن دختر همکلاسی تان برای شما ، دوست خوبی نیست و در ترک ارتباط با دوست پسر ، هرگز تردید نداشته باشید . زیرا چنین ارتباط هایی ، هم مورد نهی عقل وشرع است و هم مخاف عرف ِ جامعه ی سالم .

مطمئنا باید او و هر فرد دیگری را از ذهن خود بیرون کنید . حتی اندیشیدن در این باره ، مزاحم کار اصلی شما ( تحصیل علم ) است . مانند سال های پیش از ورود به دانشگاه ، ذهن و رفتارتان را از این گونه مسائل خالی کنید که ارزش در حفظ عفاف و پاکی است .

سه : راه حل صحیح مشکل

در پاسخ به این مسئله توجه به امور زیر بایسته است :

1- ریشه اشتباه خود را به دقت بررسی کنید

2- باید توجه کنید که شما از توانایی و استعداد کافی ، جهت پیشرفت تحصیلی بر خوردارید و خداوند توفیق قبولی در یک رشته خوب و کارآمد و احتمالا مورد علاقه تان را به شما عطا کرده است . این فرصت طلایی را قدر بدانید و به ارزش آن توجه کنید . بنابراین ، در دوره ی کوتاه و حساس دانشجویی - که می تواند زمینه خوشبختی و سعادت آینده تان را فراهم آورد - تمام همت و تلاشتان را در تحصیل دانش قرار دهید . تنها مسئولیت دانشجو ، دانش اندوزی است . شما نیز جز درس و مطالعه و تحقیق به چیزی نیندیشید . اینکه « با فلانی چه کنم » ، با زندگی تحصیلی شما و دانشجویی شما سازگار نیست. ذهن خود را به این اوهام و افکار بی ثمر ، آلوده نسازید .

3- از موقعیت ها و مکان هایی که آنها حضور دارند ، یا به گونه ای موجب ورود اندیشه های زیان بار به ذهنتان می شود ، دوری کنید و بکوشید زندگی روزانه تان ، بر اساس یک برنامه ریزی درست و حساب شده پیش رود .

4- تا وقتی تصمیم به ازدواج نگرفته اید ، اندیشه ارتباط با جنس مخالف را از ذهن بیرون سازید . البته در آن زمان نیز به شکل مناسب و به طور رسمی و تحت نظر خانواده ی محترمتان ، عمل کنید . از هر گونه ارتباط مستقیم ، - حتی برای آشنایی از اوضاع و احوال فردی و خانوادگی وی جهت ازدواج - بپرهیزید .

5- در روایتی آمده است : نگاه حرام تیری زهر آلود از تیرهای شیطان است و چشم ها دام شیطانند . معمولا اندیشه ، در پی چیزی می رود که چشم دیده است . پس بهتر است انسان نگاهش را کنترل کند تا دچارانحراف فکر و اندیشه نشود . بنابراین ضمن کنترل نگاه خود ، بدانید شیطان در ارتباط دو نامحرم شرکت فعال دارد. او در پیشگاه خداوند سبحان، سوگند یاد کرده است که جز به گمراهی انسان ها ، نیندیشد و هرگاه دو نامحرم خلوت کردند ، در جمع آنها شرکت جوید ! پس از خلوت کردن با جنس مخالف - هر چند به بهانه ی گفت و گوی دوستانه یا علمی - سخت بپرهیزید . شیطان هیچ گاه به طور مستقیم ، آدمی را به خیانت و خلاف ، دعوت نمی کند. انسان نیز از آغاز در پی انحراف فکری و عملی نیست . شیطان او را در موقعیتی قرار می دهد که فرد به صورت ناخود آگاه ، به سوی زشتی گام بر دارد .

6- درتقویت حیا و عفاف خود بیشتر بکوشید . زیرا رسول گرامی اسلام می فرماید :« اگر کسی حیا نداشته باشد ، به هر کاری دست می زند . حفظ پاکی و داشتن عفاف مایه ی زینت انسان است

7- در انتخاب دوست دقت کنید . دوست خوب ، کسی است که افزون بر وفاداری ، تعهد ، آگاهی ، بینش و دور اندیشی به مقررات اخلاقی ، آداب اجتماعی و خانوادگی و از همه مهم تر به قوانین و دستورات شرعی پای بند باشد . بی تردید ، کسی که به مفاسد اخلاقی ، آلوده و با دستورات دینی و اخلاقی بیگانه است ، شایسته دوستی نیست . کسی که از ارتباط با نامحرم و جنس مخالف نمی پرهیزد و معیار حیا  و عفاف را زیر پا نهاده و انسان را به ضد ارزش ها دعوت می کند . شایسته رفاقت و مهر ورزی نیست . با کسی دوست شوید که نگاه به او ، شما را به یاد خدا اندازد و گفت و گو با وی ، سبب پیشرفت علمی و رشد معنوی شما شود .

اشتباهم کجا بود؟

پرسش 11- دختری نوزده ساله و دانشجوی ترم اول کامپیوتر هستم . می خواهم کمی صادقانه با شما حرف بزنم . دلم نمی خواهد فکر کنید دارم از خودم تعریف میکنم .

من تا قبل از ورود به دانشگاه با هیچ پسری ارتباط نداشته ام . اوایل که می خواستم به دانشگاه بروم ، از محیط آن کمی می ترسیدم و بعد کم کم عادت کردم . در کلاس ما بچه های مختلفی هستند. اوایل خیلی خوب می گذشت و بنده هم هیچ قصدی در هیچ کدام از بچه ها نمی دیدم ؛  چون خودم در اقوام و فامیل و ماجراهای دوست های خیابانی کاملا خبر داشتم و همیشه مواظب بودم مبادا کاری کنم که آبروی خودم و خانواده ام برود ...یک ماه که از شروع کلاس هایمان گذشت ، کم کم با بچه ها خو گرفتم و سلام و احوال پرسی با آنها برایم عادی شد . در این بین با دختری دوست شدم که او به راحتی با پسرها سلام و علیک داشت .. مدتی بعد سلام کردن به پسران هم شروع شد . آنها هم به ما سلام میکردند . یک روز که با دوستم از دانشگاه بیرون می رفتیم ، صدایی از پشت سر ، مرا جلب کرد . کسی من و دوستم را صدا می کرد . ایستادیم ؛ نزدیک آمد وگفت : خانم میخواهم با شما حرفی بزنم . اول کمی عقب نشینی کردم ؛ ولی بعد گفتم : بفرمایید . گفت : نمی شود ، باید تنها با شما حرف بزنم . کمی از دوستم فاصله گرفتم و گفتم بفرمایید .

گفت : ببخشید ؛ مدتی است شما را زیر نظر دارم و از اخلاق شما خیلی خوشم آمده است . درباره شما کمی هم تحقیق کرده ام . اگر لطف کنید مدتی با هم دوست باشیم !

حالم خیلی خراب شد . خیلی سریع با او تندی کردم و بعد از آن حدود 3 ساعت فقط گریه می کردم و افسوس می خوردم که او چرا باید این حرف را به من بزند . مگر من چه کار کرده بودم . دوستم در راه دلداری ام می داد و سعی می کرد آرامم کند . من به دوستم گفتم : برو به او بگو ؛ خیلی احمقی که از این حرف ها می زنی و پس از آن تصمیم گرفتم با او حرف نزنم و قهر کنم ...!

هفته ها و ماه ها گذشت و من هنوز با او قهر بودم ؛ ولی در تمام مدت به فکر او و آن جمله ای بودم که خیلی از پسران با آن دختران را فریب می دهند ... دوستم چندین بار دفتر و جزوه هایش را به او داده بود و پیش من خیلی از او تعریف می کرد. کم کم حس حسادت در من به وجود آمد و حسودی می کردم که دوستم با او حرف می زند ولی من نه ! روزها بود که دوستم می گفت :« فلانی آنجا است . برویم به او سلام کنیم و ... » من می گفتم : نه خودت برو ، من نمی آیم ؛و او می رفت و ...

امتحانات پایان ترم تمام شد و من و او مجبور بودیم ، جز وقت امتحان همدیگر را نبینیم ... نمی دانم چگونه شد که با او سخن گفتم . این کار بغض سکوت میان ما را شکست و او شروع به حرف زدن کرد . خیلی خوشحال بودم که با او حرف زدم . چون دلم به حالش می سوخت و از یک نظر ناراحت بودم ، چون ممکن بود دوباره رویش باز شود و حرف هایی که نباید بگوید ، بر زبان براند ... از شما مشاور محترم سوالاتی دارم . امید وارم هرچه سریعتر جواب دهید و مرا از این بلا تکلیفی در آورید .

1- اصلا کار اشتباهی کردم که با بچه های کلاسمان ارتباط برقرار کردم ؟

2- در مسئله ای که پیش آمد ، اشتباهم کجا بود؟

3- به نظر شما ، خانم ... می تواند دوست خوبی برایم باشد ؟

4- به نظر شما ، باید هنوز با او قهر کنم و چهار ماه قهر کم بود ؟

5- در چنین مواقعی ، چگونه باید برخورد کنم ؟

6- آیا با او کلا حرف نزنم؟

7- آیا او را چون برادر دوست داشتن گناه است ؟

8- کمی مرا نصیحت و راهنمایی کنید .

خیلی ممنونم که به درد دلم گوش دادید . خواهشمندم جواب مرا بدهید . از شما خیلی متشکرم .

ریبه و تلذذ ، سن تمییز

ریبه و تلذذ

مقصود از ریبه و تلذذ در رساله های مرجع چیست؟

منظور از ریبه ، ترس افتادن به گناه وحرام است و منظور از تلذذ ، همان لذت جنسی است .

اگر نگاه به دیگری با یکی از این دو مشخصه همراه باشد ، از نظر شرع مقدس حرام می گردد . گاهی انسان تنها به جهت لذت بدن به زن نگاه می کند ؛ بی آنکه بترسد به گناه کشیده شود و گاهی نگاه از روی لذت نیست بلکه ترس آن است که به دنبال آن گناهی انجام گیرد و مقدمه ارتکاب حرام گردد . این دو نوع نگاه حرام ست . گاهی ممکن است که نگاه به زن توأم با دو عنوان یاد شده باشد ؛ در این صورت گناه آن شدیدتر است .


دختر رشیده

منظور از دختر بالغ رشیده چیست ؟ معمولا در چه سنی به این حد می رسد؟

همه مراجع : دختررشیده ، به دختری می گویند که منفعت و مصلحت زندگی خویش را به خوبی تشخیص دهد و در امر ازدواج تحت تاثیر غریزه جنسی و عاطفه  خود قرار نگیرد . این امر در اشخاص مختلف تفاوت پیدا می کند و امکان ندارد سن خاصی را برای آنان تعیین کرد.


سن تمییز

سن تمییز در پسر و دختر بچه در احکام نگاه و پوشش ، چه سنی است ؟

زمانی که بچه ( دختر یا پسر ) خوب و بد را در نگاه جنس مخالف فهمیده و احتمال تحریک شهوت در او برود ، سن تمییز است

به چه علت کیفیت اسپرم مردان کاهش یافته است ؟

 کیفیت اسپرم یکی از جنبه‌های افزایش باروری مردان به شمار می‌رود و اگر مردان مراقبت های مناسب همچون ننشستن طولانی در فضاهای گرم مثل حمام و سونا، یا خوردن غذا‌ها و مواد مغذی کافی را در نظر نگیرند، ممکن است ناتوان از زایش شوند یا پدر فرزندانی درگیر بیماری‌ها و ناتوانی های متعدد شوند.

در سال ۱۹۹۰ مقاله‌ای در نشریه پزشکی انگلیس در مورد وضعیت باروری مردان به چاپ رسیده بود که با مرور نتایج ۶۰ پژوهش در این زمینه، بیان می‌کرد میزان اسپرم مردان در اروپا کاهش‌ یافته و از ۱۱۳‌میلیون در هر میلی‌لیتر به ۶۶‌ میلیون رسیده است. براساس نتایج این تحقیق، ۵۰‌ درصد از کیفیت اسپرم مردان که شامل تعداد، حرکت و شکل آن است، کاهش‌یافته است. حتی بانک اسپرم در اروپا نیز که از مردان جوان و دانشگاهی اسپرم جمع‌آوری می‌کند، اعلام کرده کیفیت اسپرم مردان کاهش‌یافته است.

تحقیق دیگری در آمریکا نیز نشان‌دهنده کاهش ۲۰‌ درصدی کیفیت اسپرم مردان بود. در سال ۲۰۱۲ نیز وزارت بهداشت هند در مورد کاهش کیفیت اسپرم مردان هندی ابراز نگرانی کرد. بنابراین این کاهش کیفیت اسپرم، معضلی است که در تمام دنیا وجود دارد.

عوامل متعددی را به‌عنوان عوامل موثر در کیفیت اسپرم مردان مطرح می‌کنند. نوع تغذیه، سبک زندگی، فشارهای روانی و استرس‌های شغلی و به‌طور موکد، آلاینده‌های محیطی در کیفیت اسپرم مردان تاثیرگذار هستند. آلاینده‌های محیطی شامل آب‌وهوا، آب‌های آلوده با فلزات سنگین، استروژن‌های محیطی، سموم کارخانه‌ها و سایر آلاینده‌های محیطی به‌کار رفته برای آبیاری گیاهان، سبزی‌ها و در موادغذایی‌ای که روزمره استفاده می‌شود، از عوامل نگران‌کننده هستند. علاوه بر آن، آلودگی هوا، امواج رادیویی، مایکروفر و پارازیت‌ها در کاهش کیفیت اسپرم مردان موثر است. استفاده بی‌رویه از سموم شیمیایی برای دفع موش‌ها و حتی کودهای شیمیایی که در کشاورزی به‌کار می‌روند، کیفیت اسپرم مردان را تحت‌تاثیر قرار می‌دهند.

شغل افراد نیز در این زمینه تاثیر دارد؛ اسپرم افرادی که در هوای گرم در کنار کوره یا تنور کار می‌کنند یا زمان‌های طولانی‌ در سونا، جکوزی و آب‌های گرم می‌مانند نیز ممکن است کیفیت خود را از دست بدهد. آخرین مورد هم استفاده بی‌رویه از وسایل نقلیه و دودزا و آلودگی‌های ناشی از آن است.
از عوامل ذکرشده، برخی ناخواسته و غیرقابل‌کنترل و برخی دیگر قابل‌کنترل است. اگر مردان بدانند نشستن طولانی‌مدت در حمام، سونا و جکوزی یا در معرض کوره و تنور قرارگرفتن، برایشان مضر است، اقدام‌هایی انجام می‌دهند که صدمه‌های ناشی از آن کم شود.

حتی در مقیاس کشوری، فاضلاب‌های صنعتی و شهری را نباید در معرض آب‌ها قرار داد و مسوولان اجرایی باید تمهیداتی برای کاهش آلودگی هوا و تولید وسایل نقلیه استاندارد بیندیشند. اگر تاثیرات زندگی شهرنشینی را بدون کنترل‌‌ رها کنیم، وضعیت آلودگی هوا به شرایط هشدار می‌رسد و دیگر نمی‌توان برای حل آن مشکل اقدامی کرد، بنابراین علاوه بر آموزش و اطلاع‌رسانی به مردم، باید عوامل محیطی را نیز کنترل کرد.

همچنین اگر والدین کودکی متوجه بیماری نهان‌بیضگی فرزندشان شدند، برای درمان آن اقدام کنند زیرا این ناهنجاری، قابل‌درمان است، در غیر این صورت فرد فاقد اسپرم خواهد بود.

زوج‌های نابارور باید بدانند اگر به موقع به مراکز ناباروری مراجعه کنند، هزینه درمان کمتر می‌شود، چون روند درمان راحت‌تر و با قیمت ارزان‌تر انجام می‌شود. مثلا هزینه IUI، انتقال اسپرم شسته‌شده به رحم، ارزان‌تر از لقاح خارج رحمی است، اما برخی از مراجعه‌کنندگان چنین تصوری ندارند. از سوی دیگر، در هر بار انجام روش‌های درمانی آزمایشگاهی ۳۰‌ درصد شانس باروری وجود دارد و باید درمان تکرار شود و هرچه سن زن کمتر باشد، شانس موفقیت بیشتر است.

در چند سال اخیر دولت تلاش کرده است هزینه‌های تشخیصی را به بیمه‌ها اضافه کند، ولی متاسفانه بیمه‌ها در این زمینه همکاری نمی‌کنند. استانداردهای درمان ناباروری‌ نوشته شده و به وزارت بهداشت تحویل داده شده است و وزارت بهداشت باید با بیمه‌ها تعامل داشته باشد.

انواع فراموشی

الف) فراموشی طبیعی

فراموشی طبیعی یک امر عادی و در همه کس کم و بیش دیده می شود و برای ذهن از ضروریات اولیه به شمار می رود .زیرا اگر نفس قادر نبود به این که قسمتی از جریانات و حالات خود را به طور موقت یا دائم مورد غفلت قرار دهد همواره در زیر بار متراکم کیفیات کلی و جزئی بیشمار و پیچیده و مغشوش به سر می برد و نمی توانست هیچ عمل مهمی انجام دهد .

بعلاوه فراموشی به گفته یکی از دانشمندان « ریبو» قوه ای است نجات دهنده و پر فایده ، زیرا نمی گذارد زندگی گذشته ما را زیر چنگال خود اسیر نگاهداشته مجبور کند به این که همواره آن را تجدید کنیم . کسانی که قوه فراموشیشان کم است ، و جزئیات گذشته با سماجت مخصوص در خاطر آنها باقی مانده و خودنمائی می کند حقیقتا اسیر آنها شده ، راحتی ندارند .

ب ) فراموشی غیر طبیعی

فراموشی غیر طبیعی بسیار زیاد است که به چند قسم آن اشاره می شود :

1- فراموشی تدریجی : که بیشتر در پیران دیده می شود و آن نتیجه ضعف و انحطاط مراکز عصبی است .

2- فراموشی ناگهانی : که غالبا دنبال ضربه ای که به سر وارد آید یا حمله صرعی یا تاثر شدید روحانی دست می دهد

3- فراموشی کلی : در صورتی است که تمام گذشته از خاطر زدوده و محو شود و فرد برای همیشه با تمام گذشته خود قطع رابطه کند

4- فراموشی جزئی : وقتی است که دوره محدودی از زندگی گذشته فراموش شود . مثل فراموشی های قهقرائی و آن این است که فرد بیمار در نتیجه ی حادثه مدتی محدود را از زمان وقوع آن حادثه به ما قبل فراموش می کند

5- فراموشی اختصاصی : هنگامی است که دسته معینی از صور ذهنی فراموش می شود مانند رنگها یا اشکال یا اصوات یا اعداد یا فلان زبان

6- فراموشی هایی که معلول امراض مربوط به تکلم است و آن بر سه قسم است :

الف) نوعی ازلالی : و آن چنان است که مریض سخن و نوشته دیگران را می فهمد و خودش هم کتبا می تواند بیان مقصود کند لیکن نمی تواند تلکم کند

ب ) کری ذهنی : مریض میتواند سخن بگوید، چیز بنویسد ، و بخواند ولی آنچه را که می شنود نمی فهمد

ج ) کوری ذهنی : مریض از درک معنی چیزی که می خواند عاجز است .

باید دانست که امراض مربوط به تکلم نتیجه اختلال حافظه ، تنها نیست بلکه در این حالت استعدادهای دیگر نفس هم شاید صدمه دیده باشند . زیرا در قوه تکلم علاوه بر حافظه ، عادت و پاره ای از اعمال عالیه عقلانی نیز دخالت دارند

7- تحریک یا اشتداد غیر طبیعی حافظه : از جمله نمونه های آن گواهی برخی افراد است که وقتی از خطر مرگ رهائی یافته اند می گویند :

« در آن لحظه ای که میان مرگ و زندگی بوده اند جزئیاتی از گذشته خود را بخاطر آورده اند که در تمام عمر به یاد نداشتند »

نمونه دیگر اشتداد غیر طبیعی حافظه در بعضی تب های شدید ملاحظه می شود .

علت تحریک حافظه غالبا بدنی است و مخصوصا بواسطه هجوم و سرعت فوق العاده جریان خون در مغز پیدا می شود .

در محبت زیاده روی نکنیم

تاکید بر محبت به معنای افراط و زیاده روی در آن نیست .

در روایتی از امام محمدباقر ع آمده است : « بدترین پدران کسی است که در محبت و نیکی نسبت به فرزند زیاده روی کند »

محبت باید چنان باشد که :

اولا فرزندان بیش از حد وابسته بار نیایند و بتوانند در غیاب والدین روی پای خود بایستند و همواره خود را محتاج توجه و یاری آنها نبینند . بعضی والدین بویژه برخی مادران در برابر کوچکترین حادثه ای که برای فرزندشان پیش می آید بشدت بی تابی می کنند و خود را می بازند . این نوع برخوردها سبب می شود که فرزند آنها انتظار چنین برخوردهایی را از جانب دیگران نیز داشته باشند .

ثانیا از خود راضی ، پرتوقع و لوس بار نیایند . فرزندانی که بیش از حد مورد محبت والدین قرار میگیرند، از دیگران نیز توقع محبت های آن چنانی را دارند و زمانی که وارد جامه می شوند ، چون توقعات آنها بر آورده نمی شود ، سرخورده ، مأیوس و افسرده می شوند . چنین افرادی نمی توانند با دیگران رابطه ی عاطفی متعادل برقرار کنند ؛ زیرا توقعات بیش از حد آنها موجب می شود که افرادی بسیار زودرنج و شکننده باشند و طبیعی است که شخص زودرنج بسادگی قادر به حفظ دوستان خود نیست . او به بهانه های کوچک و بی اهمیت رابطه ی دوستانه اش را با دیگران قطع می کند .

چنین افرادی در زندگی زناشویی خود نیز به علت همین روحیه ی آسیب پذیر و نامتعادل با مشکلات جدی روبرو می شوند . این جاست که می توان نقش تربیت را در دوران کودکی و نوجوانی در سرنوشت خانواده های آینده مشاهده کرد.

برای اینکه فرزندان لوس و از خود راضی بار نیایند باید محبت همراه با اصولی باشد که بعد از این خواهیم گفت ؛ مثلا اگر فرزندی مرتکب کاری خلاف شده است باید با عکس العمل مناسب روبرو شود و اگر زیاده روی در خطا و سرکشی دارد به نحوی جلوی او گرفته شود . ( محبت توأم با قاطعیت ) همچنین محبت افراطی والدین و بویژه مادر نباید او را از انجام تکالیف و وظایف خود باز دارد ؛ مثلا اگر در مواقعی لازم است که ساعاتی از شب را برای انجام تکلیف درسی بیداری بکشد ، مادر نباید او را از این کار باز دارد ؛ زیرا به این ترتیب او فردی وظیفه نشناس و راحت طلب بار می آید .

این حالت در شرایطی که خواسته های نامعقول و نامتعادل او برآورده شود یا در فراهم آوردن وسایل رفاهی او زیاده روی شود ، نیز پیش می آید .

از خود بیزاری

پرسش 7- من هر چه می کنم بازهم از خودم بیزارم و احساس می کنم موجودی هستم که به هیچ کس نفعی نمی رسانم و از وجود خودم خسته ام و بی هدف زندگی می کنم ! با اینکه عشقم خداست ولی گاهی از او ، از پدرو مادرم ، از دوستان و اطرافیانم بیزار می شوم و به تنهایی پناه می برم و گریه می کنم . چه کنم که دوست خوبی برای دوستانم و فرزند خوبی برای خانواده ام و بنده ی خوبی برای خدایم باشم ؟ من را راهنمایی کنید.

مسئله تربیت و خودسازی ، یکی ازمسائل مهم هر انسان آگاه و خردورز است . تربیت - به عنوان پروراندن و شکوفا کردن استعدادهای درونی انسان - یکی از دغدغه های اصلی هر فرد مسلمان و معتقد به خداست .

بر اساس آیات قرآن اگر انسان برای اصلاح اخلاق و رفتار خود نکوشد و در برابر خواهش های نفسانی و وسوسه های شیطانی مقاومت نکند ، انسانیت خود را از دست داده و حیوان و بلکه بدتر از یک حیوان شده است.

البته مبارزه با هوای نفسانی و قدم گذاشتن در طریق خود سازی و اصلاح بسیاری از رفتارها - از جمله دوست خوب بودن برای دوستان ، فرزند خوب برای خانواده و بنده خوب برای خدا - کار آسانی نیست و نیاز به مقاومت و صبر وتحمل سختی های فراوان دارد.چنان که در تفسیر مجمع البیان درباره ی این آیه « یا ایها الانسان انک کادح الی ربک کدحا فملاقیه » ( انشقاق آیه 6 ) ، آمده است : انسان حرکت به سوی پروردگارش را با مشقت و سختی طی می کند . به همین جهت رسول خدا ص مبارزه و تلاش برای خود سازی و تربیت نفس را « جهاد اکبر » دانست که از جنگ با دشمن هم سخت تر است .

اصلاح اخلاق و رفتار کار ساده ای نیست و نیاز به مقاومت ، پیگیری و تلاش دائمی دارد . البته این سخن بدین معنا نیست که انسان نا امید شود و تصور کند هیچ راهی برای موفقیت نیست ؛ چون که تربیت امری تدریجی است و باید قدم به قدم پیموده شود و لذا بی حوصلگی و بی صبری آفت این راه است .

بر اساس آیات فراوانی از قرآن اشاره شده که شیطان ، در صدد است تا کسانی را که می خواهند راه خدا را بروند و در انسانیت به کمال برسند ، به وسیله دسیسه های مختلف از این کار باز دارد .

یکی از راه های شیطان در گمراه کردن انسان ها ، نا امید کردن است . او می کوشد احساس گناه ، خود کم بینی ، بی لیاقتی و مانند آن را به شخصی القا کند تا از ادامه راه باز بماند. به همین دلیل آیات و روایات ، به شدت از نا امیدی نهی نموده و همگان را به توکل بر خدا و اعتماد به نفس تشویق کرده است .

البته اگر کسی راه و برنامه درستی برای خودسازی نداشته باشد ، نمی تواند به موفقیت برسد و امکان شکست او زیاد است . به همین جهت بزرگان دین تاکید دارند که نخستین قدم برای تربیت ، اگاهی از اصول تربیت و راه های آن است . بنابراین باید با مطالعه کتاب های مفید و نیز مشورت با اساتید اخلاق ، خود را به سلاح علم و معرفت مجهز نموده و با توکل بر خدا و پشتکار و تلاش دائمی ، حرکت خود را آغاز کنید .

مراقبه و محاسبه

یکی از راه های اصلی خودسازی مراقبه و محاسبه است.

« مراقبه » یعنی در آغاز هر کاری کمی مکث کنید ؛ اگر واجب است ، حتما آن را انجام دهید و اگر حرام است ، ترک کنید ، اگر نه حرام است و نه واجب ، درانجام و ترک آن مختارید . اصل این توجه و مراقبه ، چندین فایده دارد :

اولا: انسان به حرام نمی افتد و نیز واجبی از او ترک نمی شود

ثانیا: انسان از غفلت بیرون می آید و حالت توجه پیدا می کند

ثالثا: انسان وقتی حالت توجه یافت می تواند ترک حرام و فعل واجب را به قصد قربت ، انجام دهد

 « محاسبه » یعنی ، شب به محاسبه بنشینید که آیا مراقبه ، طول روز را خوب انجام داده اید یا نه . در صورت خوب انجام دادن شکر خدای را به جا آورید و اگر خوب انجام نداده اید ، علت یابی کنید تا به مرور نقص ها و علت عدم موفقیت را کشف کنید تا بعد از سال ها ، به جایی برسید که حتی یک گناه از شما صادر نشود

حضرت علی ع می فرماید : « همانا این نفس پیوسته به بدی و زشتی امر می کند ، پس هر کسی آن را مهمل به حال خود واگذارد، او انسان را به سمت گناهان می کشاند » بنا براین مراقبه و محاسبه را باید جدی گرفت که از اساسی ترین دستورات اخلاقی و سازنده نفوس است .

اما درباره ی اینکه گاهی از خود بیزار می شوید و ... گفتنی است : انسان ، از نظر خلقی و عاطفی ، معمولا حات یک نواخت ندارد . همه انسان ها کم و بیش ، دوره هایی از غمگینی و افسردگی را تجربه می کنند و این امری طبیعی است . علت این پدیده ، گاهی شناخته شده است ( مانند از دست دادن عزیزان ، شکست ، غربت و دوری از خانواده ) و گاهی ناشناخته

افسردگی از اختلالات خلقی شایع است و معمولا در خانم ها ، بیشتر از مردان شایع است . زیرا زمینه برون ریزی ناراحتی ها برای مردان ، فراهم تر است.

زنان معمولا خود خوری می کنند و زمینه بروز ناراحتی ها برای آنها کمتر فراهم می شود . البته خداوند مکانیسم های جالبی در وجود انسان قرار داده که تا حد قابل توجهی ، در تنظیم حالات خلقی و عاطفی وی موثر است . خنده و گریه در شمار این مکانیسم ها جای دارد و در تنظیم حالات عاطفی و خلقی انسان موثر است.

گاهی انسان با چند دقیقه گریه ، کاملا از ناراحتی ها تخلیه می شود و گاه با شرکت درمحافل شادی آفرین یا قرار گرفتن در جمع دوستان و شنیدن مطالب طنز آمیز و خنده دار ، به تخلیه هیجانی و نشاط دست می یابد .

گر چه غمگینی و اندوه ، معادل افسردگی نیست ؛ اما بدون تردید ، افسردگی شامل حالت غمگینی است که بر زندگی روز مره ، فعالیت ، ارزشیابی خود ، قضاوت و کنش های ابتدایی ( مانند خواب و اشتها ) اثر می گذارد . غمگینی می تواند واکنشی نسبت به یک رویداد رنج آور باشد .

عارض شدن حالت غمگینی تا حدود زیادی امری طبیعی است و شاید بیشتر انسان ها در زندگی ، بارها آن را تجربه کرده اند . هنگامی مرضی محسوب می شود که از لحاظ شدت و طول مدت - با در نظر گرفتن اهمیت این رویداد - جنبه ی افراطی پیدا می کند و به خصوص وقتی بدوت علت ظاهری ، آشکار شود.

بنابراین غمگینی افراطی یا بدون علت موجه ، در چهارچوب افسردگی قرار می گیرد و وجود عوامل آمادگی و آسیب پذیری فردی یا محیطی باشد و در اغلب موارد می توانند ژنتیکی ، روان شناختی ، زیست شناختی یا محیطی باشد و در اغلب موارد با در هم تنیدگی آنها مواجه هستیم . اگر اندوه طولانی و مستمر شد و حداقل با نشانه هایی ، چون کم خوابی یا پرخوابی ، بی اشتهایی ، کُند حرکتی ، کاهش عملکرد ، ناتوانی فکری ، بی حوصلگی و ... همراه باشد ، باید به روان شناس یا روان پزشک مراجعه کرد.

به کارگیری راه کارهای زیر برای مقابله با مشکل یاد شده بسیار مفید است :

1- بکوشید جز در مواقع ضروری در تنهایی قرار نگیرید

2- با افکار منفی خود مقابله کنید . هر وقت این افکار به شما هجوم آورد ، به هر صورت ممکن خود را از چنبره آن نجات دهید : برای مثال خود را به مطالعه یا هر کار دیگری مشغول سازید و نگذارید ذهن شما جولانگاه افکار منفی باشد

3- به جنبه های مثبت خود بیندیشید و آنها را در برگه ای فهرست کنید

4- به جای کمبود ها ، عیب ها و ناکامی ها ، به موفقیت ها و امکاناتی که در زندگی از آن بهره مندید ، فکر کنید . امکانات و شرایط زندگی ، مانند لیوانی است که بخشی از آن پر و بخشی خالی ست. بکوشید به بخش پر بیندیشید .و از آن بهره ببرید . غصه آن نیمه خالی را نخورید . زیرا در این صورت نمی توانید از آنچه در اختیار دارید بهره مند شوید . فرصت های زندگی را مغتنم شمارید و از آنچه در آینده پیش می آید ، نگران نباشید.

5- با افراد شاداب ، فعال ، اجتماعی ، متدین و در عین حال مثبت نگر معاشرت کنید و از افرادی که همیشه از زندگی شکایت می کنند ، دوری گزینید

6- ورزش را از ضروری ترین فعالیت های خود بدانید و هر روز حداقل 30 -60 دقیقه به ورزش مورد علاقه تان بپردازید

7- هر چه می توانید قرآن بخوانید و از مضامین بلند دعاهای اهل بیت ع بهره گیرید . البته قرآن را با تأنی و توجه به معنا تلاوت کنید

8- از بی کاری و بی برنامگی بپرهیزید و همه اوقات خود را به طور منطقی پر کنید

9- برای برنامه ریزی اوقات شبانه روز ، حتما با مشاور صحبت کنید و یا از دوستان موفق کمک بگیرید

10- به تغذیه - خصوصا صبحانه - اهمیت دهید و هیچ گاه بدون خوردن آن به کار ( مطالعه ، حضور در کلاس و ..) نپردازید

11- هر وقت احساس دلتنگی می کنید ، حدود ده دقیقه دوش آب ولرم بگیرید و در صورت امکان شنا کنید

12- به مسائل معنوی _ به ویژه نماز اول وقت - فوق العاده اهمیت بدهید

13- با توسل به اهل بیت ع از آنان بخواهید به شما کمک کنند و همواره به لطف و رحمت خدا امیدوار باشید

14- مطاله کتاب «رمز پیروزی مردان بزرگ» ، جعفر سبحانی ، توصیه می شود.

مراسم عقد و اجرای صیغه

مراسم عقد

ازدواج به هر دو شکل ، دایم و موقت نیازمند صیغه ی عقد است که مشتمل بر « ایجاب و قبول » است . یعنی گفتن دو جمله ای که دلالت بر انشا و رضایت به مفهوم خود داشته باشند . بنابراین ، تنها رضایت قلبی دو طرف ، یا به شکل معاطاتی  ( ازدواج عملی بدون عقد و صیغه ) همین طور صیغه ی عقد کتبی یا اشاره ای که دلالت بر ازدواج کند ،( البته افرادی که لال هستند از این  حکم استثنا می شوند ) ، کافی نیست .

صیغه ی عقد بنا بر احتیاط لازم باید به عربی خوانده شود و اگر مرد  و زن نتوانند صیغه را به عربی صحیح بخوانند ، با هر زبانی که صیغه را بخوانند صحیح است و لازم نیست وکیل بگیرند ، ولی باید جمله ای بگویند که معنای « زوَّجتُ و قَبِلتُ » لغت عربی را بفهماند .

صیغه ی عقد ، چه توسط خود زوجین خوانده شود، چه توسط وکیل آن ها ، باید بعد از بیان شرایط و توافق و تعیین مهریه ، اجرا شود واحتیاط واجب آن است که « ایجاب » از طرف زن و « قبول » از طرف مرد باشد .

اجرای صیغه عقد :

الف ) توسط دختر و پسر

ابتدا بعد از تعیین مقدار مهر و کسب اجازه از پدر یا جد دختر ( اگر زن و مرد به زبان عربی آشنا باشند و معنای صیغه ی عقد را بدانند و بتوانند قصد انشا کنند )، زن به شوهر می گوید :

« اَنکَحتُکَ نفسی عَلی المَهر المعلوم » و شوهر بلافاصله می گوید: « قَبِلتُ النِکاحَ لِنَفسی عَلی المَهر المَعلوم »

ب) توسط وکیل

اگر صیغه ی عقد به وسیله ی وکیل اجرا می شود بعد از تعیین مقدار مهر و کسب اجازه از ولی دختر وکیل زن می گوید :

« اَنکَحت ُ مُوَکِّلَکَ حسن ( اگر نامش حسن باشد ) مُوَکّلتی فاطمه ( اگر نامش فاطمه باشد ) عَلی المهر المعلوم »

بعد از آن وکیل مرد بلافاصله می گوید :

« قَبلتُ النّکاح َ لمُوکّلی حسن علی المهر المعلوم »

توجه : وکیل زن و مرد نیز باید با عربی آشنا باشند و صیغه ی عقد را به قصد انشا و کاملا صحیح بخوانند .

استقامت در زندگی و درک مسئولیت

10- استقامت در زندگی

زندگی ، دارای فراز و نشیب ها و پیچ و خم های فراوانی است . استقامت در کارها سبب می شود که بر مشکلات اقتصادی ، اجتماعی و زناشویی غلبه پیدا کنید و در مسیر زندگی با اندک مشکل دلسرد نشده و با اتکاء به خدای سبحان مصمم و قاطع در برابر حوادث و موانع و سختی ها ایستادگی کنید .

رسول خدا ص فرمودند:« اگر استقامت کنید ، رستگار و پیروز می شوید »

و نیز امام علی ع شرط سالم رسیدن به هدف را پشتکار و استقامت می داند و می فرماید:« برای سالم رسیدن به هدف ، راهی بهتر از استقامت نیست »

افرادی که در زندگی دارای روح مقاومت و استقامت نیستند، از زندگی عقب می افتند و توان رویارویی با مشکلات را ندارند .

زن و شوهر در همه حال با هم ، یار و غمخوار همدیگرند . در سختی ها، نداری ها ، فقر و تنگدستی با هم بوده و استقامت داشته باشند . و انسان خرمند باید بداند که سختی های زندگی را باید شکست و همیشه مشکل شکن بود و از مشکلات نهراسید. و با روحی قوی و اراده ای محکم و پولادین هدف های الهی بزرگی را که در پیش رو دارید با استقامت و پشتکار به آن برسید و پیروزشوید .

امام علی ع میفرمایند:« میوه ی عقل ، استقامت و استواری است »


11- درک مسئولیت های دینی و اجتماعی یکدیگر

مرد خانه علاوه بر مسئولیت در برابر همسر و فرزندان مسئولیتی هم در برابر خدا و مردم جامعه ی خود دارد . خانم ها اجازه دهند که آقایان ساعاتی از وقتشان را برای خدمات اجتماعی و مذهبی صرف کنند و قدری از دارایی هایشان را صرف کارهای خیر نمایند. و قدمی برای کار خیر بردارند.

خانم ها می توانند شوهرشان را تشویق ، و آنهارا در جهت کارهای خیر و خدمت کرن هدایت نمایند . زن ، مرتب اعتراض و سرزنش نکند که چرا به فرزندان و زندگیت نمیرسی دنبال کارهای دینی و اجتماعی می روی .

به آقایان توصیه می شود که به خانمها اجازه دهند علاوه بر کارهای خانه و رسیدگی به فرزندان ، در فعالیت های اجتماعی و مذهبی حضور داشته باشند و در جلسات و محافل مذهبی شرکت کنند . تا سطح آگاهی های دینی و مذهبی خودشان را بالا ببرند و دست آنها را باز بگذارند تا برای حل مشکل مستمندان و گرفتاری های جامعه ، پنهان و آشکار قدمی بردارند. که در این تجارت هر گز زن و مرد زیان نخواهند دید.

توجه :

رعایت مسئولیت های دینی و اجتماعی ، محیطی مناسب و مساعد برای رشد و پرورش و پیشرفت فرزندان و زمینه سعادت آنان را در دنیا و آخرت فراهم می کند.

مسئولیت خطیر زنان ( 17) تأمین خواسته های جنسی شوهر

23 - تأمین خواسته های جنسی شوهر

زن باید برای محفوظ ماندن این پیوند ، تمایل جنسی مرد را در خانه ارضاء کند و با خود آرائی و زینت و آرایش ، صفا و محبت  و شادابی را در خانه زنده نگهدارد .

به مردها هم توصیه می شود که زن احتیاج به محبت دارد تا احساس کند که شوهرش او را دوست دارد .

فلسفه ازدواج فقط تشکیل زندگی مشترک نیست ، آرامش درونی ، لذت زندگی و تأمین خواسته های روحی میتواند بنیان پیوند زناشویی را محکمتر کند .

بی توجهی به مسائل زنا شوئی ، موجب پیدایش خصومت بین زن و مرد شده و چه بسا سرانجام به جدایی و طلاق ختم خواهد شد .

امام صادق ع می فرمایند :« لذتی در دنیا و آخرت برتر از کامجوئی با همسر وجود ندارد حتی برای اهل جنت ، در بهشت لذتی فرح بخش تر از نکاح وجود ندارد

و نیز رسول اکرم ص فرمودند:« زن هیچ چیز بدون اجازه شوهر به کسی ندهد و اگر بدهد ، گناهش برای زن و ثوابش برای شوهر است . و زن هیچ شبی نباید بخوابد مگر آن که شوهرش از او راضی باشد.»

و نیز فرمودند:« زن نماز خود را طول ندهد تا شوهر را از آن چه از او می خواهد منع کند »

در بخشی از حدیثی از امام محمد باقر ع نقل شده است که هر وقت که (مرد) اراده نزدیکی او نماید ، او (زن) مضایقه نکند ، اگر چه بر پشت پالان شتر باشد .

و نیز امام صادق ع فرمود:« بهترین زنان شما زنی است که در موقع خلوت با شوهر شرم و حیا را کنار می گذراد و هنگام پوشیدن لباس ، شرم و حیا را هم می پوشد»

باز فرمودند:« بهترین زنان شما زنی است که با حیا ، و شهوی باشد »

و نیز رسول اکرم ص فرمودند :« برای زن روا نیست که شبی را بخوابد و خود را به شوهرش عرضه ننماید .

پرسیده شد : چگونه خود را عرضه کند؟

فرمودند: وقتی لباس هایش را در آورد و وارد رختخواب شد بدنش را به بدن او بچسباند »

روزی رسول اکرم ص به اصحاب خود فرمودند :« خبر ندهم به شما از بهترین زنان؟

اصحاب گفتند : بلی ما را خبر فرمایید.

رسول الله ص فرمودند : بهترین زنان شما ( صاحبان این اوصافند ):

1- زاینده

2- شوهر دوست

3- محجوبه

4- با حیا

5- در نزد فامیل عزیز و نسبت به شوهرش فروتن

6- نشان دهنده خود به شوهر

7- حفظ کننده خود از غیر آن

8- به حرف شوهرش گوش می دهد

9- و از دستور او اطاعت می کند

10- و در موقع خلوت خواسته او را اجابت می کند

11- و به خود آرایش و زینت می دهد و مانند مرد بی زینت نمی شود .

بعد فرمودند: آیا خبر ندهم به شما از بدترین زنان؟

اصحاب گفتند : بلی ما را خبر فرمایید .

رسول الله ص فرمودند: بدترین زنان شما صاحبان این اوصافند :

1- در نزد فامیل ذلیل و نسبت به شوهرش متکبر

2- نازا

3- کینه توز

4- بی تقوا ( از گفتار و کردار ) قبیح

5- در غیاب شوهر نشان دهنده (آرایش ) خود ( به اجانب ) و در حضور او حفظ کننده خود

6- حرف نشنو

7- نافرمان در موقع خلوت با شوهر ( تمکین ننموده ) و ممانعت می کند .مانند ممانعت کردن اسب سرکش

8- عذر پذیر نبوده و عفو و گذشت ندارد

باز فرمودند: زمانی که مرد همسرش را به رختخوابش دعوت کرد و زن امتناع نمود ملائکه تا صبح به آن زن لعنت می کنند »

زنی به حضور رسول اکرم ص آمد . رسول اکرم ص فرمودند:« شاید تواز مسوّفات هستی ؟

زن پرسید : مسوفات چیست؟

حضرت فرمودند : زنی که شوهرش او را به هم خوابه شدن دعوت نماید و او با گفتن صبر کن می آیم سراو را گرم کند تا او را چرت بگیرد و بخوابد به این زن تا هنگام بیدار شدن شوهرش ملائکه لعنت میکنند

اخطار!

یکی از عوامل فروپاشی خانواده ، عدم توجه زن به ارضاء جنسی شوهر است .

هم چنین جدا خوابیدن زن از شوهر ، سبب آسیب بزرگی درخانواده می شود و تا مرز کینه و دشمنی پیش می رود .

دکتر فرانکس کایریود می گوید : بر اساس آمار دقیق جدید ثبت شده که اکثر طلاقها در زمان حاضر بر اثر عدم ارضاء جنسی زن و شوهر است .

و نیز بی توجهی زن به خود آرائی و آرایش کردن برای همسرش ، منجر به کینه توزی شوهر از او شده و مرد را به وادی فساد اخلاقی می کشاند .

عده ای از خانم ها نسبت به این موضوع ( خود  آرائی ) بی تفاوت هستند ، اما اگر به میمهانی و یا بیرون از خانه می روند خود را آرایش کرده و باعث تحریک جوانان پاک شده و فحشاء را در بین مردم اشاعه می دهند و این کارمورد مذمت شریعت مقدس است . به طوری که امام صادق ع فرمودند:« هر زنی که برای غیر شوهر ، خود را زینت و آرایش کند ، خداوند متعال نماز او را قبول نمی کند تا زمانی که زینت خود را بشوید و با این شستن و غسل ، گویی که از جنابت پاک می شود »

پاسخ پرسش

قبل از اینکه به حل مشکل بپردازیم ، تا به قول شما : مرهمی بر زخم های دل خویش بگذاریم ، باید علل و عواملی که باعث این همه نگرانی و درد و رنج ( ترس و وحشت نسبت به تمام انسان ها وبد بینی به آنان ، خستگی ازدنیا و زمانه ، استیصال و درماندگی ، احساس افسردگس و سرخوردگی و نا امیدی از همه چیز ) شده است ، شناسایی شود ، تا با روشن شدن صورت مسئله ، بهتر بتوان برای جبران خطاهای انجام گرفته ، اقدامی انجام داد و یا راه کار عملی ِ مناسبی ارائه کرد.

نخستین خطا و اشتباه شما ، خوش باوری و اعتماد به فردی بود که نه تنها شناخت کافی از او نداشتید ؛ بلکه برای اولین بار او را دیده بودید و به قول خودتان ، با چنین سابقه ای حاضر شدید با او در خیابان قدم بزنید و با وی گفت و گو کنید ؛ چرا و بر اساس چه منطقی به خود جرأت دادید که با چنین فردی هم سخن شوید ؟ شما که قبلا یکی دو بار با بی اعتنایی و بی توجهی از مقابل او گذشتید ، چه شد که وقتی به شما گفت : خانم عزیز ! یک لحظه صبر کنید ! کوتاه آمدید ؟ با خود فکر نمی کنید که چگونه این جمله ی فریبنده و ناشی از احساسات شهوت آلود ، توانست اراده شما را سست کند؟! افسوس که در پی اولین خطا ، لغزش های بعدی ، یکی پس از دیگری پدید آمد .

خشت اول گر نهد معمار کج     تا ثریا می رود دیوار کج

همین جا او توانست با تعریف و تمجید هایش از شما ( مانند اینکه از سنگینی و متانت شما خوشم می آید ) ، احساسات شما را بیشتر تحریک و به تدریج در قلبتان نفوذ کند ! کسی که درابتدا ، از او نفرت داشتید ، بلافاصله در روز بعد ، دنبالش به راه افتادید و تحت عنوان اصطلاح زیبا و مقدس « تحقیق و پرس و جو » به میان دوستان و همکاران وی رفتید و قدمی دیگر به سوی خطر برداشتید و به پرتگاه سقوط نزدیک تر شدید !! این ، دومین خطای شما بود .

از چه کسانی و در چه محیطی تحقیق و پرس و جو کردید؟ منابع تحقیق شما تا چه اندازه قابل اعتماد بود ؟ آنان تا چه اندازه با ماهیت حقیقی طرف مقابل و نیت سوء او آشنایی داشتند؟

در امر ازدواج ، تحقیق و آشنایی ضروری است ؛ اما به شرط اینکه شرایط تحقیق ، صحیح و معقول و مشروع باشد . تحقیق کننده ، منابع و ابزار تحقیق و چگونگی آن ، باید از شرایط لازم و کافی برخوردار باشند ، تا به طور صحیح و کامل ، بتوان تمام جوانب قضیه را مورد تحقیق و رسیدگی قرار داد .

لغزش سوم شما نیز این بود که به قول خودتان : من بدون اینکه فکرم را به راه اندازم ، در پی هوای عشق بودم ، به امید اینکه بتوانم با متانتی که از خود نشان می دهم ، نظر او را ...جلب کنم ... . لذا چنین تصمیم گرفتید که با وی رابطه دوستانه برقرار کنید !

خطای چهارم و بزرگ تر شما این بود که وقتی شما را به خانه خود دعوت کرد ، بدون هیچ تأمل و درنگی دعوتش را پذیرفتید . آیا وقتی که به شما گفت : قصد ازدواج دارد و هنگامی که ازدواج کند ، هیچ گونه ارتباطی نخواهد داشت ، چون نسبت به زندگی اش مسئولیت دارد ... ، در نیافتید که چنین افرادی ، دخترانی شبیه شما را ابزار هوس رانی های زودگذر خود قرار می دهند و برای ازدواج و زندگی آینده ی خود ، به دنبال افراد دیگری می روند و در واقع ، شما گزینه آنها در ازدواج نیستید ؟! شما تنها قربانی چنین فردی نبودید و دختران دیگر نیز به دام شیطانی وی افتاده اند .

تکیه ما بر بیان این خطاها ، صرفا بدین خاطر بود که چشم خود را بگشایید و با شناخت مواضع خطا و لغزش ، بهتر بتوانید از پرتگاه های سقوط دوری گزینید . اکنون به منظور کاهش دردها و رنج ها ی ناشی از خطاها و لغزش های گذشته و احتمالی آینده ، مناسب است راه کارهای عملی زیر را اجرا کنید :

یکم : گذشته ی خود را - که حکایت از نجابت ، پاکدامنی و رفتاری متکبرانه با نامحرم داشت - به یاد آورید و به آن به عنوان یک ویژگی ارزشمند و ستودنی افتخار کنید. هر چند دچار لغزشی یا لغزش هایی در این جریان شده و در یک مورد نتوانسته اید در برابر رفتارهای شیطانی و گول زننده ی فردی سود جومقاومت کنید ؛ این بدان معنا نیست که در مواردی دیگر نیز از خود محافظت نکنید و به قول معروف :« حال که آب از سر گذشت چه یک وجب چه صد وجب » بلکه باید گفت : « ماهی را هر وقت از آب بگیریم ، تازه است » بنابراین اکنون که چنین تجربه ی تلخ و ناگواری را چشیده اید ، تصمیم قاطع بگیرید به چنین دعوت هایی پاسخ منفی بدهید و در حفظ و نگهداری گوهر پاکی و پاکدامنی خود کوشا باشید و این بزرگ ترین درس زندگی است و مطمئن باشید موفق می شوید .

دوم : تصمیم جدی بگیرید که در چنین موقعیت های احتمالی  ، دچار وسوسه نشوید و با توکل بر خداوند ، مقاومت و سرسختی خود را منصه ظهور برسانید و به دام آنها گرفتار نشوید ( که این همان پشیمانی و توبه ی واقعی است ) سعی کنید شکست در این حادثه را فراموش کنسد ( هر چند می توانید درس های آن را به یاد آورید ) ؛ تا درد و رنج های ناشی از خطاها و لغزش هایتان کاهش یابد . بله ممکن است این تفکیک ، کمی سخت باشد ، ولی تلاش خود را در این زمینه مبذول دارید

سوم : در صورتی که خواستگار مناسبی به سراغتان آمد، بکوشید با حفظ و تأکید بر ویژگی های یک همسر شایسته و معیارهای ازدواج ، به وی جواب مثبت دهید ؛ زیرا با چنین تجربه ای ، ممکن است احساس نیاز به داشتن همسر در وجودتان بیشتر شده باشد و ین امر طبیعی است با اقدام به ازدواج و پاسخ مثبت به خواستگار مناسب و تشکیل زندگی مشترک ، بخش زیادی از حوادث تلخ گذشته را فراموش کنید و به نیاز طبیعی و غریزی تان ، پاسخ صحیح و مناسب داده ، جلوی لغزش های احتمالی بعدی را نیز بگیرید .

چهارم : خداوند متعال را شکر گذار باشید و با استمداد از ذات باری تعالی ، در صدد پایه ریزی یک زندگی سالم و موفقیت آمیز - همراه با پاکی و پاک دامنی و حفظ ارزش های اخلاقی - باشید

بدون شک اگر لطف و مرحمت خداوند در پرتو ارتباط های معنوی بنده با آن خالق مطلق نباشد ، چه بسا مشکلات و ناملایمات بدتری ، گریبان گیر فرد شده و در پرتگاه سقوط قرار گیرد . پس راز و نیاز و ارتباط معنوی با خداوند متعال را فراموش نکنید ؛ بلکه روز به روز به آن بیفزایید . کمک گرفتن از اولیای الهی و ائمه اطهار ع - به خصوص فاطمه زهرا س - برای شما دختران حقیقت جو و جویای پاکدامنی ، بزرگ ترین نعمت در چنین موقعیت است .

در پی هوای عشق

پرسش 10- می خواستم این مطلب را بنویسم . اما ترسیدم که مبادا در آینده مشکلی برایم پیش آید . از آنچه که می خواهم بگویم ، واقعا خودم شرم دارم ،ولی تمام چوبی که می خورم به خاطر سادگی و نادانی خودم است .

درست از این تاریخ که می نویسم ، یک ماه پیش ، من از دانشگاه بیرون رفتم که بروم به خانواده ام زنگ بزنم . در بین راه ، پسری دنبال من افتاد . تمام وجودم را در آن مسیر ترس فرا گرفته بود ؛ولی وقتی به مخابرات رسیدم ، به خاطر شلوغی و وقت کمی که داشتم ، برگشتم . در بین راه ، خودش را به من رساند و گفت : خانم ! می شود یک لحظه صبر کنید ! من فکر کردم ، حتما سوالی دارد و ایستادم . او پرسید : دانشجوی دانشکده ادبیات هستید ؟ با حالت نفرت و تندی جواب دادم : بله . گفت : رشته ات چیست ؟ گفتم : به شما چه ربطی دارد ؟ راه خود را گرفتم و رفتم . او همچنان دنبالم بود . شب بعد ، بر حسب اتفاق ، من دوباره ایشان را دیدم . باز هم بی اعتنایی کردم .

شب سوم ، خانواده ام به من زنگ زده بودند و برای دختر عمه ام پیغامی داشتند که من باز روز سوم رفتم جلوی در دانشگاه ، که به دختر عمه ام زنگ بزنم که از شانس بدم تلفن خراب بود ، مجبور بودم صد متر بالاتر بروم و از باجه سر خیابان استفاده کنم . باز دوباره او خودش را به من رساند و گفت : خانم عزیز ! یک لحظه صبر کنید ! من در جواب گفتم : من با آدم های ولگرد حرفی ندارم . او گفت : ولگرد چیه ؟! من دانشجو هستم ! دو روز بعد ، بار دیگر ایشان را جلو دانشگاه دیدم . عزمم را جزم کردم که بروم جلو و ببینم این همه سر سختی کردن و توی سرما به انتظار ایستادن ، به چه علت است . حدود یک ساعتی توی خیابان اصلی مسیر خوابگاه با هم صحبت کردیم ، اما همه صحبت های او را به باد مسخره می گرفتم ، تا این که روی نیمکتی نشستیم . او کارت دانشجوییش را به من داد و من اولین کاری که کردم ، شماره دانشجویی و رشته او را در ذهن خود جا دادم و روز بعد به دانشکده او رفتم و تحقیق کردم ، خیلی بیش از حد تعریف شنیدم . احساس غرور به من دست داد و از این همه صداقت و خوبی که در او مشاهده کرم ، از او خوشم آمد .

روز بعد و روزهای بعد بیشتر مشتاق دیدار او شدم . در بین صحبت هایمان متوجه شدم که ایشان از سنگینی من و سنگین راه رفتن من خوشش آمده است . او می گفت : من می خواهم شما دوست من باشید ، انسان باید دوستانی برای خود در این سن داشته باشد . جامعه ، ما را آن قدر خواب کرده که چرا نباید دختر و پسری که هم دیگر را می خواهند ، همدیگر را قبلا نشناسند وبعد از مدتی ، به خاطر عدم شناخت، مجبور به طلاق شوند و خلاصه از این حرف ها که شاید من و شما هم از اخلاق هم خوشمان آمد و به هر حال ، من به شما قول ازدواج نمی دهم ، مگر اینکه بتوانیم نظر همدیگر را جلب نماییم . من بدون اینکه فکرم را به راه اندازم ، در پی هوای عشق بودم و در امید اینکه بتوانم با متانتی که از خود نشان می دهم ، نظر او را برای ازدواج جلب کنم . بله ، از حرف هایش ، از صداقتش ، نتوانستم چیزی بفهمم .

رفت و آمد ها و صحبت ها ی شیرین او همه چیز را از من گرفته بود . روزی از خود او شنیدم که گفت : تو دختر سرسختی بوده و هستی ، من تصمیم گرفته بودم ، هر طور شده تو را رام کنم و این او بود که به تمام خواسته هایش رسیده بود . بعد از یک ماه ، یک روز به خوابگاه من زنگ زد و گفت : بیا خانه ام کارت دارم ! نیم ساعت بیشتر وقتت را نمی گیرم ! وقتی من بعد از افطار رفتم ، گفت : قصد ازدواج دارد و هنگامی که ازدوج کند ، هیچ گونه ارتباطی نخواهد داشت ، چون نسبت به زندگیش مسئولیت دارد . او کلی اظهار می کرد که عوض خواهد شد . من هم اولین کلمه ، گویا اجبارا تبریک بود که گفتم ، اما آن شب من دو ساعت در خانه او بودم . آن قدر به خاطر مسئله ای که می گویم ، سرزنش کرد که من واقعا گریه ام گرفت . گریه کردم بر تمام چیزها . من اولین دفعه ، توی زندگی ام گول خوردم ، بازیچه دستان یک پسر قرار گرفته بودم .

دلم پر از کینه و نفرت شده ، همه اش در صدد انتقام هستم . دلم می خواهد خفه اش کنم ، چون او به تمام خواسته هایش رسیده بود و اکنون من مانده ام و دنیای انسان ها ، دنیای ترس و وحشت ، دنیای افسوس ، دنیایی که بقیه را اگر نگویم ، بهتراست . دیگر روحیه هیچ چیز ندارم ، خواهش می کنم کمکم کنید و بگویید چه کنم که بتوام مرهمی بر زخم های دلم بگذارم ؟ عاجزانه کمک می خواهم ! من تمام مسئولیتم را فراموش کرده بودم . من خسته شده ام . از دنیا و زمانه خسته شده ام ، از تمام این مکر و حیله ها . کمکم کنید . من هیچ دوستی که بتوانم این طور راحت حرف هایم را با او در میان بگذارم ، ندارم . من مانده ام با کلی تنهایی ، من هستم و خستگی و پشیمانی .

چند راه برای تقویت حافظه

عوامل تقویت حافظه از راه روشهای تربیتی و اخلاقی از دیدگاه معصومین ع

28- دائم الذکر بودن

حضرت علی ع می فرماید :« مداومت بر یاد خدا سبب قدرت و قوت روح است »

ذکر گاهی در برابر غفلت و گاهی در برابر نسیان به کار می رود . غفلت عبارت است از توجه نداشتن به علم و نسیان عبارت است از زائل شدن معنی از ذهن

ذکر عبارت است از حضور معنی در نفس و برای این حضورمراتبی است :

1- ذکر لفظی و لسانی 2- ذکر معنوی 3- ذکر قلبی 4- ذکر در تمام احوال

29- مجالست با دانشمندان و شنیدن سخنان حکیمانه آنان

رفتن به مجالس علم و همنشینی با دانشمندان و استماع سخنان آنان سبب رشد عقل و کمال روح و یافتن حقایق و به دست آوردن معرفت و در نتیجه موجب عاید شدن از بهترین بهره های مادی و معنوی خواهد شد .

رسول خدا ص فرمود:« هر که راهی رود که در آن دانشی جوید ، خداوند او را به بهشت برد و براستی فرشتگاه برای طالب علم پر و بالهای خود را فرو نهند به نشانه رضایت از او ، این محقق است که برای طالب علم هر که در آسمان و در زمین است آمرزش خواهد تا برسد به ماهیان دریا »

حضرت علی ع می فرماید:« همنشینی با حکماء ( صاحبان علم و عمل درست ) حیات عقل ها  و شفای نفس هاست . »

روایات مربوط به باب « زیارت علما و استماع سخنان حکیمانه آنان » در کتاب « زیارت » بحار و مستدرک سفینه البحار ج 4 ص 327 آمده است .

30- کم گویی

حضرت علی ع می فرماید :« سکوت روضه فکر است »

واژه روضه به معنای زمین سرسبزی است که انواع رستنیها و گیاهان در آن روئیده است بنابراین معنای جمله امام این است که : سکوت زمینه را برای تقویت فکر و شناخت صحیح آماده می کند و انواع اندیشه تابناک از باغستان سکوت می روید .

و نیز می فرماید :« وقتی عقل انسان زیاد شود سخن او کم می گردد »

همچنین حضرت در سخن دیگری می فرماید :« ملازم سکوت باش که در این صورت چراغ فکرت تابناک می شود »

31- اجتناب از مطلق مسکرات

واژه مسکر از ریشه سکر به معنای چیزی است که قدرت عقل و اندیشه را از انسان سلب می کند . راغب اصفهانی در کتاب مفردات می نویسد :« سکر عبارت است از حالتی که میان انسان و عقل او فاصله می شود و بیشتر در مورد شراب به کار می رود و گاهی این حالت در اثر خشم و عشق بر انسان عارض می گردد .»

باید دانست که حالت سکر ، علاوه بر مصرف مواد مخدر ( شراب و ... ) در نتیجه ی ثروت ، قدرت ، دانش ، ستایش ، جوانی ، عشق و کینه در انسان تولید می شود .

امام علی ع می فرماید :« مستی چهار گونه است : 1- مستی شراب 2- مستی ثروت 3- مستی خواب 4- مستی قدرت »

سزاوار است که فرد عاقل از مستی ثروت ، دانش ، قدرت ، ستایش و جوانی خود را محافظت کند که هر یک از این امور دارای باد خبیثی هستند که عقل را سلب می کنند و از وقار می کاهند

32- تجربه

حضرت علی ع می فرماید :« عقل غریزه ای است که با علم و تجربه ها زیاد می شود »

و نیز می فرماید :« در تجارب علم تازه وجود دارد»

و نیز می فرماید :« کسی که عبرت کند بینا شود و کسی که بینا شود درک کند و چون درک کند بداند »

تفاوتهای ارضای جنسی بین زنان و مردان

فرآیند رابطه جنسی از آغاز تا پایان در زنان


1- گام نخست : احساس آرامش
لازمه تحریک جنسی خانم ها احساسات و عواطف آنها میباشد حس آرامش در زنان باید از ساعتها قبل در آنها وجود داشته باشد تا بتوانند به خوبی به مرحله برانگیختگی برسند شاید 24 ساعت تا 48 ساعت قبل از رابطه این حس در آنها باید شکل گرفته باشد ، مردانی که همیشه به عواطف همسرخود توجه میکنند مسلما همیشه همسری آماده برای رابطه جنسی خواهند داشت


2- محل برقراری رابطه
اگر قصد تجربه  یک رابطه جنسی عمیق را دارید  محل برقراری رابطه برای زنان اهمیت دارد ، مرتب بودن محیط بر تمرکز بهتر موثر است ، نورکم و یک موسیقی بی کلام آرام حتما بر کیفیت روانی رابطه تاثیر گذار است


3- دما
گرم بودن محل برقراری رابطه و گرم بودن اندامهای بدن زنان در تحریک و ارگاسم آنها موثر است ، گرم بودن پاها خصوصا در ارگاسم و تحریک پذیری موثر است افرادی که دست و پای آنها ( کف پاها ) سرد میباشد دیرتر تحریک و یا ارگاسم میشوند


4- پیشنوازی و معاشقه
برای مردان شاید اصل مطلب در رابطه جنسی تنها دخول محسوب شود این در حالیست که در زنان پیشنوازی و معاشقه از اصول مهم حتی در برخی افراد مهمتر از دخول می باشد یک مرد باید تمامی نقاط بدن همسر خود را درمعاشقه دخیل کند ، نوازش موها ، لمس صورت ، لمس کامل بدن ، حرفهای درگوشی ( لازم است در رابطه جنسی با همسر خود صحبت کنید حرفهای محبت آمیز ) بوسیدن بوئیدن  لیسیدن مکیدن یا حتی گاز گرفتن حداقل مدت زمان لازم برای پیشنوازی شاید 20 دقیقه زمان نیاز داشته باشد


5- امتحان روشهای جدید

انجام مرحله دخول به آرامی نه با یک روش تکراری نه در یک حالت نه فقط خوابیده ، چندین روش مختلف برای نزدیکی وجود دارد ، دخول باید با وقفه همراه باشد و در وقفه ها مجددا به معاشقه بپردازید  مجددا دخول را ادامه دهید


6- خانم ها مقدم هستند
همسرتان را به ارگاسم نزدیک کنید سپس به ارضای خود متمرکز شوید  از آنجایی که بطور طبیعی مردان زودتر از زنان میتوانند ارضاء شوند توصیه میشود ابتدا زن به مرحه ارگاسم نزدیک سپس مرد برای ارضا شدن از روش دخول عمیق استفاده کند تا مدت زمان ارضای هر دو نزدیک به هم یا همزمان صورت گیرد


7- بخشی از ارضای زنان مربوط به بعد از رابطه جنسی است
بعد از ارگاسم  پشتتان را نکنید و بخوابید ، قدردانی بوسه و در آغوش گرفتن همسر  میل و خواسته او را در دفعات بعدی چندین برابر میکند.


فرآیند رابطه جنسی از آغاز تا پایان در مردان


1- گام نخست : ذهن
تحریک جنسی در مردان ملزومات خانم ها را ندارد بعبارتی مردان سریعتر از زنان تحریک میشوند و تحریک آنها فقط به یک جرقه ذهنی نیاز دارد ، مردان قادر هستند با یک فکر گذرای چند ثانیه ای به تحریک کامل دست یابند ( چه بسا مردانی هستند که بلافاصله بعد از تحریک ذهنی طی چند ثانیه دچار انزال میشوند عواملی نظیر طرز صحبت کردن ، نوع پوشش ( حتی رنگ لباس ) نوع راه رفتن ، بازی کردنها ناز کردنها در فرایند این جرقه ذهنی موثر است


2- برای شوهرتان سکسی ترین زن دنیا بشوید
مردان از زنی که خودش را در بستر خواب به همانند یک تیکه گوشت رها میکنند، بیزارند به جای آنکه بی حرکت بمانید ، فعال باشید بدن شوهرتان را لمس کنید منتظر نمانید تا او به شما بگوید فلان کار را انجام بدهید خودتان قبلا راجع به خواسته های شوهرتان ازا و پرسیده اید پس منتظر چه هستید ؟


3- شما تنوع ایجاد کنید
بجای آنکه منتظر بمانید که همسرتان حالت های جنسی را از شما بخواهد تا انجام دهید خودتان پیش قدم شوید


4- صحبت کنید
از لذتی که میبرید به او بگوئید اینکار باعث تحریک بیشتر مردان میشود


5- اگر همسر شما دچار زود انزالی میباشد
انزال زودرس در مردان امری شایع است ، اگر به تازگی ازدواج کردید و همسر شما دچار انزال زودرس میباشد جای نگرانی نیست چرا که انزال زودرس طی دفعات انجام رابطه جنسی تا حدی برطرف میشود اما بطور کلی تکنیک وقفه در رابطه جنسی میتواند در افزایش مدت زمان انزال موثر باشد همچنین در ابتدای فرایند دخول از پوزیشنهای نزدیکی که در آن حرکت رفت و برگشتی آلت به صورت کامل صورت میگیرد خودداری کنید


6- بعد از رابطه جنسی مردان احساس خواب آلودگی خواهند داشت
به علت ترشح هورمون دوپامین بعد از ارضا شدن و انزال ، مردان احساس خستگی و خواب میکنند این نشانه این نیست که به شما توجهی ندارند بلکه یک فرایند طبیعی و غیر ارادی در آنها میباشد به همین منظور در بالا به این نکته اشاره شده است که ابتدا زنان به ارگاسم برسند


-7
تحریک جنسی دوباره در مردان بلافاصله اتفاق نمی افتد
بعد از ارضا شدن و انزال مردان مدت زمان زیادی نسبت به زنان لازم است تا مرد مجددا به حالت تحریک بازگردد و این مسئله غیر طبیعی نمیباشد بعبارتی مرد در حالت تحریک ناپذیری به سر میبرد بر خلاف تصور اکثر افراد این زنان هستند که قابلیت تحریک مجدد پس از رابطه جنسی را بلافاصله دارند ، مدت دوره تحریک ناپذیری مردان به عوامل مختلفی از جمله سن آنها مرتبط است  که میتواند از چند ساعت باشد تا حتی چند روز.


 
اگر شما یا همسرتان از رابطه جنسی با یکدیگر ارضا نمیشوید لازم است جهت برطرف شدن آن اقدام نمائید با توجه به پیشرفت علم پزشکی امروزه اکثر اختلالات جنسی قابل درمان میباشد که البته نیاز به مراجعه به متخصص دارد  و مصرف داروهای توانمندی جنسی که در اینترنت یا شبکه های ماهواره ای تبلیغ میشوند نه توصیه میشود و نه موثر است.

آموزش ارضای جنسی همسر

با توجه به پرونده های مشاوره و سوالات مطرح شده ،طی تحقیقات واحد آموزشی پایگاه اطلاع رسانی تنظیم خانواده همواره علیرغم اطلاع رسانی های گسترده ای که در یکی دو سال اخیر  صورت گرفته هموراه عدم شناخت دنیای فیزیولوژیکی افراد نسبت به خود و جنس مخالف باعث عدم رضایت جنسی زوجین یا یکی از آنها از رابطه جنسی میشود


موارد مشترک در بین زن و مرد که در کیفیت رابطه جنسی آنها موثر است:


1- گام نخست  آرامش روحی و روانی
عواملی نظیر اضطراب، استرس ، ترس ، ناراحتی و نگرانی ،خستگی و عدم تمرکز میتواند در مراحل برانگیختگی یا تحریک ، فرایند رباطه جنسی و ارضای جنسی مرد و زن موثر باشد لیکن زوجین قبل از همبستر شدن به این نکته توجه کنند آیا در شرایطی هستم که لذت ببرم و لذت را تقدیم کنم یا اینکه باید نقش بازی کنم ؟
اکثر افرادی که در دوران عقد اقدام به برقراری رابطه جنسی میکنند به علت ترس از بارداری یا ... نمیتوانند از رابطه جنسی خود لذت ببرند


2- زمان تکراری ، مکان تکراری ، پوزیشنهای تکراری
از عوامل مشترک دیگر موثر در روابط جنسی زوجین، برقراری رابطه جنسی در زمانهای تکراری یا مکان تکراری است اکثر زوجین تنها شبها آن هم تنها در اتاق خواب اقدام به معاشقه یا برقراری رابطه جنسی میکنند این در حالیست که تنوع در برقراری رابطه چه در زمان و چه در مکان نقش بسزائی در فرآیند رابطه جنسی دارد همچنین استفاده از حالتهای جنسی تکراری و قابل حدس زدن ، وقتی شما نتوانید حدس بزنید که رفتار بعدی همسر شما در معاشقه یا رابطه جنسی چیست مسلما لذت بیشتری را تجربه خواهید کرد


3- قیاس کردن همسر با بازیگران فیلم های پورنو ممنوع
متاسفانه به علت عدم دسترسی به منابع آموزشی معتبر و دسترسی آسان افراد به فیلمهای پورنو ، غیر طبیعی نیست که تصور افراد از رابطه جنسی برگرفته از اعمال و رفتارهای بازیگران فیلم های پورنو باشد تا جایی که انتظار دارند همسرشان همانند بازیگران این فیلمها عمل کنند ، این یک اشتباه بزرگ است افرادی که انتظار دارند همسر آنها همانند روسپی های فیلم های پورنو رفتار کنند ، درک مناسبی از رابطه جنسی ندارند ، رابطه جنسی فرآیندی دو سویه جهت انتقال عواطف و لذت از روح و تن یکدیگر است نه صرفا انجام برخی اعمال غیرمتعارف جهت تامین غریزه جنسی


4- صحبت کردن راجع به رابطه جنسی
زوجین توجه داشته باشند لازم و ضروری است که راجع به نیازهای جنسی خود و فانتزیهای جنسی خود ( تخیلات جنسی ) با یکدیگر صحبت کنند هر رفتاری که از جانب همسر شما لذت بیشتری برای شما بهمراه دارد را بازگو کنید و برعکس