سقط جنین

عقیم دائمی و  موقت

جایی که بارداری ضرر و خطر جانی زن را به همراه داشته باشد ، آیا جایز است با استفاده از دستگاه او را عقیم کرد ؟

همه مراجع ( به جز خامنه ای و سیستانی ): اگر راهی جز نازایی دائمی نباشد ، اشکال ندارد.

آیات عظام خامنه ای و سیستانی : در فرض یاد شده ، اشکال ندارد

آیا جایزاست به جهت کنترل جمعیت ، با استفاده از دستگاه به طور موقت از بارداری جلوگیری کرد ؟

همه مراجع : اگر زیان مهمی نرساند و باعث نگاه و لمس حرام نشود ، اشکال ندارد.

در موارد ی که حاصل حاملگی ، به وجود آمدن جنین دارای نقص یا بیماری ژنتیکی است ، آیا می توان زن یا مرد را عقیم کرد ؟

آیات عظام امام ، بهجت ، صافی ، فاضل ، نوری ، وحید : خیر ، عقیم کردن جایز نیست .

آیه الله تبریزی : اگر این کار باعث زیان جدی ( مانند قطع عضو ) شود و یا نگاه و لمس حرام را به دنبال داشته باشد ، حرام است و در غیر این صورت بنا بر احتیاط واجب جایز نیست .

آیات عظام سیستانی و مکارم : در فرض یاد شده ، عقیم کردن اشکال ندارد

آیه الله خامنه ای : اگر این کار به انگیزه و غرض عقلایی انجام گیرد و زیان جدی ( مانند قطع عضو ) نیز در بر نداشته باشد و باعث نگاه یا لمس حرام نشود ، اشکال ندارد .

سقط جنین

آیا سقط جنین در ماه های اول حاملگی اشکال شرعی دارد ؟

همه مراجع : آری ، سقط جنین پس از انعقاد نطفه در هر ماهی که باشد جایز نیست .

جنین نامشروع

سقط جنین نامشروع ، چه حکمی دارد ؟

همه مراجع : جایز نیست

جنین غیر مسلمان

مسلمانی با یک دختر مسیحی ازدواج موقت کرده و زن از او باردار شده است ، آیا سقط بچه جایز است ؟

همه مراجع : سقط او جایز نیست

جنین ناقص

سقط کردن جنینی که ناقص الخلقه به دنیا می آید ، چه حکمی دارد ؟

همه مراجع ( به جز فاضل و مکارم ): ناقص بودن بچه مجوز شرعی برای سقط جنین محسوب نمی شود .

آیه الله مکارم : اگر در مراحل ابتدایی جنین باشد و به صورت انسان کامل در نیامده ( هنوز روح در آن دمیده نشده باشد ) و تولد ناقص آن باعث مشقت و حرج شدید برای پدر و مادرش گردد اشکال ندارد و بنا بر احتیاط دیه را هم باید بدهند

آیه الله فاضل : سقط آن جایز نیست مگر در موارد ضرورت

جنین مرده

اگر با آزمایش های تخصصی یقین پیدا شود که جنین بعد از تولد و یا در ماههای آخر از دنیا می رود ؛ آیا سقط آن جایز است ؟

همه مراجع : خیر ، جایز نیست

حمل مادر در خطر

سقط جنین برای مادری که در معرض مرگ است و شاید با این کار بهبود یابد ، چه حکمی دارد ؟

آیات عظام بهجت ، سیستانی ، خامنه ای ، فاضل ، مکارم ، نوری : اگر طبق تشخیص دکتر متخصص و مورد اطمینان ، بقای حمل برای مادرش خطر جانی داشته باشد چنانچه روح در او دمیده نشده سقط آن اشکال ندارد .

آیات عظام تبریزی و نوری : اگر مادر از هر راهی ( هر چند از گفته پزشک ) اطمینان یا خوف داشته باشد که این بچه موجب مرگ او می شود چنانچه روح در او دمیده نشده میتواند با خوردن دارو و مانند آن سقط نماید ولی بر غیر مادرسقط جایز نیست

دیه سقط جنین

دیه سقط جنین چه مقدار است ؟

همه مراجع : دیه برای نطفه ، 20 مثقال شرعی طلای سکه دار . برای علقه ( خون بسته شده ) 40 مثقال و برای مضغه ( پاره گوشت ) 60 مثقال است . اگر استخوان داشته و بدون گوشت باشد ، 80 مثقال و اگر گوشت آن را پوشانده و خلقت کامل شده باشد ، 100 مثقال است . اگر روح در آن دمیده شده ، چنانچه پسر باشد ، 1000 مثقال اگر دختر باشد ، 500 مثقال شرعی طلای سکه دار دیه دارد . گفتنی است روح در حدود چهارماهگی در جنین دمیده می شود .

دیه جنینی که به وسیله پزشک ( با رضایت کامل پدر و مادر ) سقط می شود ، برعهده ی کیست ؟ وظیفه پدرو مادری که اقدام به چنین کاری کرده اند ، چیست ؟

همه مراجع : دیه ی سقط جنین بر عهده ی قاتل مباشر است و چون این عمل به وسیله ی پزشک انجام شده ، بر پدرو مادر تکلیفی نیست ؛ بلکه او ضامن است و این دیه به پدرو مادر پرداخت می شود . البته می توانند از حق خود بگذرند و از او چیزی دریافت نکنند . درهر حال باید از کار خود توبه کنند .

پیشگیری از بارداری

پیشگیری با دارو

آیا زن می تواند با استفاده از دارو یا آمپول ، از باردار شدن جلوگیری کند ؟ اگر شوهر اجازه ندهد ، چه حکمی دارد؟

آیات عظام امام ، بهجت ، خامنه ای ، نوری و مکارم : اگر زیان مهمی نداشته باشد و شوهر راضی باشد ، اشکال ندارد.

آیات عظام تبریزی ، وحید ، فاضل و سیستانی : اگر زیان مهمی نداشته باشد ، اشکال ندارد ؛ هر چند شوهر راضی نباشد

آیه الله صافی : اگر زیان مهمی نداشته باشد و بنا بر احتیاط واجب شوهر راضی باشد ، اشکال ندارد

جلوگیری بدون رضایت

آیا شوهر می تواند هنگام آمیزش بدون رضایت همسرش به طور طبیعی عزل ( ریختن منی به بیرون از رحم ) کند ؟
همه مراجع ( به جز تبریزی ) : آری ، اشکال ندارد ؛ ولی بدون رضایت زن کراهت دارد

آیه الله تبریزی : بنا بر احتیاط واجب ، باید با رضایت زن عزل کند

آیا زن می تواند هنگام آمیزش به طور طبیعی عزل کند؟

همه مراجع : اگر شوهر راضی باشد ، اشکال ندارد و در غیر این صورت عزل زن حرام است

تبصره : عزل زن به این است که هنگام آمیزش خود را کنار بکشد ، به طوری که آب شوهر در رحم او ریخته نشود.

پیشگیری با عمل جراحی

آیا به جهت کنترل جمعیت ، زن و مرد می توانند با استفاده از عمل جراحی کاری کنند که دیگر نتوانند فرزندی بیاورند ؟

همه مراجع ( به جز تبریزی ، خامنه ای و سیستانی ) : خیر ، این کار جایز نیست

آیه الله تبریزی : اگر این کار باعث زیان جدی ( مانند قطع عضو ) شود و یا نگاه و لمس حرام را به دنبال داشته باشد ، حرام است و در غیر این صورت ، بنا بر احتیاط واجب جایز نیست

آیه الله سیستانی : اگر این کار باعث زیان جدی ( مانند قطع عضو ) نشود و نگاه و لمس حرام را به دنبال نداشته باشد ، اشکال ندارد

آیه الله خامنه ای : اگر این کار به انگیزه و غرض عقلایی انجام گیرد و باعث زیان جدی ( مانند قطع عضو ) نشود و نگاه و لمس حرام را نیز به دنبال نداشته باشد ، اشکال ندارد.

روش استبراء

استبراء از بول و استبراء از منی چگونه انجام می شود ؟

همه مراجع ( به جز مکارم ): استبراء عمل مستحبی است که مردها بعد از بیرون آمدن بول انجام می دهند تا اطمینان پیدا کنند بول در مجرا نمانده است و آن دارای اقسامی است . بهترین آنها این است که بعد از قطع شدن بول ، سه مرتبه با انگشت میانه دست چپ از مخرج غائط تا بیخ آلت کشیده و بعد انگشت شست را روی آلت و  انگشت پهلوی شست را زیر آن گذاشته وسه مرتبه تا ختنه گاه بکشند و پس از آن سه مرتبه سر آلت را فشار دهند . و استبراء از منی آن است که بعد از خروج منی ، بول کنند تا ذرات باقیمانده خارج شود .

آیه الله مکارم : استبراء عمل مستحبی است که مردها بعد از بیرون آمدن بول انجام می دهند ، به این ترتیب که چند مرتبه از بیخ آلت تا بالا ، دست کشیده و قسمت بالا را چند مرتبه فشار دهند تا باقیمانده بول خارج شود ، اما استبراء از منی آن است که بعد از خروج منی ، بول کنند تا ذرات باقیمانده خارج شود .

تبصره 1 : فایده استبراء از بول ، این است که اگر آب مشکوکی بعد از آن خارج شود، پاک است و وضو را هم باطل نمی کند ؛ اما اگر استبراء نکرده باشد ، باید وضو را اعاده کند و محل را بشوید .

فایده استبراء از منی ، این است که اگر رطوبتی مشکوک از او خارج شود و نداند منی است یا یکی از آب های پاک ، غسل ندارد و اگر استبراء نکند و احتمال دهد ذرات منی در مجرا باقی بوده و همراه بول یا رطوبت دیگری خارج شده ، باید دوباره غسل کند.

تبصره 2: برای زن ها استبراء از بول نیست و  اگر رطوبتی ببینند و شک کنند پاک است یا نه ، پاک می باشد و وضو و غسل او را هم باطل نمی کند.

اگر در هنگام استبراء از بول یا بعد از آن ، مایع سفید و غلیظی خارج شود ، آیا این منی است یا چیز دیگر؟

همه مراجع : رطوبت یاد شده پاک است . مگر آنکه یقین کند که منی یا بول است .

آیا ترشحات و رطوبت هایی که از بانوان خارج می شود ، پاک است ؟

همه مراجع : ترشحات مزبور پاک است و غسل ندارد ، مگر آنکه یقین کنند بول یا منی است

اگر در هنگام بازی ، زن به حالت ارگاسم و تحریک کامل رسید ، آیا غسل بر او واجب است ؟

همه مراجع : اگر در اوج لذت جنسی ، از زن مایعی خارج شود ، حکم منی را دارد و غسل بر او واجب می شود .

آیا بعد از ملاعبه بین زن و شوهر ، هر دو باید غسل انجام دهند ؟

همه مراجع : در صورتی که نزدیکی انجام نگیرد و منی از آن دو خارج نشود ، غسل واجب نمی شود .

در هنگام نزدیکی زن و مرد ، چه موقع غسل واجب می شود؟

همه مراجع : هر گاه به اندازه ی ختنه گاه یا بیشتر داخل شود ( گرچه منی بیرون نیاید ) ، هر دو جنب می شوند و باید غسل به جا آورند

اگر مردی با زنش از پشت نزدیکی کند ، بر زن نیز غسل جنابت واجب می شود؟

همه مراجع ( به جز مکارم ) : اگر به اندازه ختنه گاه یا بیشتر داخل شود ( گرچه منی بیرون نیاید ) ، هر دو جنب می شوند و باید غسل به جا آورند .

آیه الله مکارم : اگر به اندازه ی ختنه گاه یا بیشتر داخل شود ( اگر چه منی بیرون بیاید ) بنا بر احتیاط واجب ، باید بین غسل و وضو جمع کنند

کسی که نمی تواند غسل کند، ولی تیمم برایش ممکن است ؛ آیا می تواند با همسرش نزدیکی کند و با تیمم نماز بخواند ؟

همه مراجع ( به جز فاضل ): آری ، می تواند با همسرش نزدیکی کند . خواه بعد از داخل شدن وقت نماز باشد ، یا پیش از آن

آیه الله فاضل : پیش از داخل شدن وقت نماز ، مانعی ندارد و بعد از آن - اگر بدون جهت با عیال خود نزدیکی کند - اشکال دارد ولی اگر نزدیکی برای لذت بردن یا امر عقلایی دیگر باشد اشکال ندارد

آیا برای چند مرتبه آمیزش ، یک غسل کافی است ؟

همه مراجع : آری ، یک غسل کافی است

آیا شخص محتلم ، قبل از غسل می تواند با همسرش نزدیکی کند ؟

همه مراجع : آری ، می تواند ؛ ولی کراهت دارد

آیا مرد در هر نوبت که با همسرش نزدیکی می کند ؛ باید فوری غسل کند ؟

همه مراجع : خیر ، غسل تنها برای نماز و عباداتی لازم است که در آن طهارت شرط است

برای جلوگیری از حاملگی از کاندوم استفاده می کنیم ، آیا غسل واجب می شود؟

همه مراجع : آری ، غسل واجب می شود

جنابت زن و جنابت مرد

غسل های واجب زن

تعداد غسل های واجب زن چند تا است ؟

همه مراجع : غسل های واجب بر زنان عبارت است از : غسل حیض ، نفاس ، استحاضه و نیز همه ی غسل هایی که بر مردان واجب است .

تبصره : غسل های واجب بر مردان عبارت است از : غسل جنابت ، غسل مس میت و غسلی که با نذر و مانند آن واجب شده است.

جنابت مرد

راه تشخیص منی و احتلام در مرد چیست؟

همه مراجع ( به جز بهجت ، صافی و مکارم ): خروج منی در مرد سه نشانه است :

1- همراه با شهوت باشد 2- با جستن بیرون آید 3- بدن سست شود

اگر هیچ یک از علامت های سه گانه و یا یکی از آنها را نداشت ، حکم به منی نمی شود . مگر آنکه از راه دیگری یقین کند که منی است

آیه الله بهجت : خروج منی در مرد دارای دو نشانه است :

1- همراه با شهوت باشد 2- با جستن بیرون آید

اگر هیچ یک از دو نشانه رانداشت ، حکم به منی نمی شود . مگر آنکه از راه دیگری یقین کند که منی است

آیه الله صافی : اگر با شهوت و جستن بیرون آید و یا با جستن بیرون آمده و بدن سست شود ، آن رطوبت حکم منی را دارد و اگر هیچ یک از این دو نشانه را نداشت ، حکم به منی نمی شود . مگر آنکه از راه دیگری اطمینان یابد که منی است

آیه الله مکارم : خروج منی در مرد دارای دو نشانه است :

1- همراه با شهوت باشد 2- با جستن بیرون آید

اگر هیچ یک از دو نشانه یا یکی از آنها را نداشت ، حکم به منی نمی شود . مگر آنکه از راه دیگری یقین کند که منی است .

جنابت زن

راه تشخیص منی و احتلام در زن چیست؟

همه مراجع ( به جز بهجت ، تبریزی و نوری ): خروج ترشحات زن ، اگر در اوج شهوت ( اوج لذت جنسی ) باشد ، حکم به جنابت آن می شود و لازم نیست با جستن بیرون آید و بدن سست شود و اگر بدون شهوت باشد، حکم به منی نمی شود . مگر آنکه از راه دیگری یقین کند منی است

آیه الله بهجت: خروج ترشحات زن ، اگر همراه با شهوت ( اوج لذت جنسی ) باشد و باجستن بیرون آید ، حکم به منی می شود و اگر هیچ یک از دو علامت و یا یکی از آنها را نداشت ،  حکم به منی نمی شود . مگر آنکه از راه دیگری یقین کند منی است

آیات عظام تبریزی و نوری : خروج ترشحات زن اگر همراه با شهوت خاصی ( اوج لذت جنسی ) باشد و بدن پس از آن سست شود ، حکم به منی می شود و اگر هیچ یک از دو نشانه یا یکی از آنها را نداشت ، حکم به منی نمی شود . مگر آنکه از راه دیگری یقین کند منی است .

انواع ترشحات

مذی ، وذی و ودی را توضیح دهید ؟

همه مراجع : « مذی » به آبی گویند که گاهی بعد از ملاعبه و شوخی کردن با همسر بیرون می آید

« وذی » آبی است که گاهی بعد از منی بیرون می آید

« ودی » به آبی گویند که گاه بعد از بول بیرون می آید و کمی سفید و چسبنده است .

تمامی این آب ها در صورتی که مجرا، آلوده به بول و منی نباشد ، پاک است .

برخی احکام غسل جنابت

- غسل جنابت به خودی خود مستحب است و برای خواندن نماز واجب و مانند آن واجب می شود . ولی برای نماز میت و سجده شکر و سجده های واجب قرآن غسل جنابت لازم نیست. ( پس یعنی اگر فردی جنب بود و آیه ای از آیات سوره های سجده دار تلاوت شد نمی تواند بخواند ولی اگر آیه ی سجده دار را شنید می تواند سجده ی آن را به جا آورد )

- لازم نیست در وقت غسل نیت کند که غسل واجب یا مستحب می کنم و اگر فقط به قصد قربت یعنی برای انجام فرمان خداوند عالم غسل کند کافی است .

- اگر یقین کند وقت نماز شده و نیت غسل واجب کند بعد معلوم شود که پیش از وقت غسل کرده غسل او صحیح است .

- غسل را چه واجب باشد و چه مستحب به دو قسم  می شود انجام داد:

1- ترتیبی

2- ارتماسی

- آیا بر زنان پس از انجام معاینات داخلی با وسائل طبی غسل واجب می گردد ؟

تا زمانی که منی خارج نشود غسل واجب نیست .

- در مورد احتلام زنان ، در چه صورتی غسل جنابت بر آنان واجب می شود ؟ و آیا رطوبتی که هنگام ملاعبه و شوخی با همسر از آن خارج می شود حکم منی را دارد و آیا بدون سست شدن بدن و رسیدن به اوج لذت ، غسل بر آنان واجب می شود ؟ به طور کلی در زنان بدون نزدیکی جنابت چگونه تحقق می یابد ؟

اگر زن به اوج لذت جنسی برسد و در آن حال مایعی از او خارج شود جنابت محقق شده و غسل بر او واجب می شود ولی اگر شک کند که به این مرحله رسیده یا نه و یا شک در خروج مایع داشته باشد غسل واجب نیست .

- اگر زن بعد از نزدیکی با همسرش درحالی که منی دررحم او باقی مانده غسل کند و بعد از غسل منی از رحم خارج شود آیا غسل او صحیح است ؟ آیا منی خارج شده بعد از غسل پاک است یا نجس و موجب جنابت مجدد می شود یا نه ؟

غسل او صحیح است و رطوبتی که بعد از غسل از او خارج می شود اگر منی باشد نجس است ولی اگر منی مرد باشد باعث جنابت مجدد نمی شود .

- آیا غسل جنابت در حال حیض صحیح است به طوری که تکلیف از زن جنب ساقط شود ؟

صحت غسل در فرض مذکور محل اشکال است

- اگر زن در حال حیض ، جنب و یا در حال جنابت حائض شود آیا بعد از پاک شدن از حیض هر دو غسل بر او واجب است ؟

درهر دو صورت علاوه بر غسل حیض ، غسل جنابت هم واجب است ولی جایز است که به غسل جنابت اکتفا کند لیکن احوط این است که نیت هر دو غسل را بنماید .

- آیا غسل جنابت کفایت از وضو می کند؟

بله ، کفایت می کند

- جماع کردن در روزهایی که حیض زن قطعی نیست ولی شرعا باید برای خود حیض قرار دهد حرام است . پس زنی که بیشتر از ده روز خون میبیند و باید طبق روزهای عادت خویشان خود ده روز را حیض قرار دهد شوهرش نمی تواند در آن روزها با او نزدیکی نماید

- اگر شماره ی روزهای حیض زن به سه قسمت تقسیم شود و مرد در قسمت اول آن با زن خود در فرج جماع کند بنا بر احتیاط واجب باید هیجده نخود طلا کفاره به فقیر بدهد و اگر در قسمت دوم جماع کند ، نُه نخود و اگر در قسمت سوم جماع کند باید چهار و نیم نخود طلا بدهد . مثلا زنی که شش روز خون حیض می بیند اگر شوهرش در شب یا روز اول و دوم جماع کند باید هیجده نخود طلا بدهد و در شب و یا روز سوم و چهارم نه نخود و در شب یا روز پنجم و ششم باید چهار و نیم نخود بدهد .

- اگر مرد در حال جماع بفهمد زن حائض شده باید فورا از او جدا شود ( جماع را ادامه ندهد ) و اگر جدا نشود بنا بر احتیاط واجب باید کفاره بدهد .

- بعد از آنکه  زن از خون حیض پاک شد ، اگر چه غسل نکرده باشد ، شوهرش می تواند با او جماع کند ولی احتیاط مستحب آن است که پیش از غسل ، از جماع با او خودداری نماید اما کارهای دیگری که در وقت حیض بر او حرام بوده مانند توقف در مسجد ومس خط قرآن تا غسل نکند حلال نمی شود .

- جماع روزه را باطل میکند اگر چه فقط به مقدار ختنه گاه داخل شود و منی هم بیرون نیاید .

آمیزش و استمنا

ملاعبه هنگام روزه

آیا ملاعبه با همسر _ به جز نزدیکی _ درحال روزه جایز است ؟

همه مراجع : اگر بدون قصد بیرون آمدن منی با همسرش ملاعبه کند _ چنانچه اطمینان دارد منی از او خارج نمی شود _ اشکال ندارد و روزه ی هر دو صحیح است ؛ هر چند اتفاقا از او منی بیرون آید

آمیزش در حال روزه

اگر زن و شوهر در ماه رمضان روزه دار باشند ، نزدیکی آنها چه حکمی دارد؟

همه مراجع : اگر از روی عمد و اختیار باشد ، حرام است و روزه ی آنان باطل می شود و باید هر کدام یک کفاره بدهند .

آمیزش و سلامتی زن

در جایی که روابط زناشویی ( و افراط در آن ) برای سلامتی زن ضرر داشته باشد ، آیا زن می تواند تمکین نکند ؟

همه مراجع : اگر برای سلامتی زن ضرر داشته باشد ، می تواند تمکین نکند .

تبصره : هرگاه زن برای عدم تمکین و نزدیکی ، عذر شرعی (مانند حیض ، خطر سلامتی بدن و ... ) داشته باشد ، میتواند از نزدیکی ممانعت کند .

نزدیکی در دوران آبستنی

آیا در دوران آبستنی و بارداری ، نزدیکی با زن جایز است ؟

همه مراجع : آری ؛ مگر آنکه برای زن یا بچه ، ضرر و خطر داشته باشد.

استمنا و آزمایشگاه

برای تشخیص اینکه مرد قادر بر بچه دار شدن هست آیا می تواند استمنا کند تا آزمایش های پزشکی بر روی منی او انجام شود ؟

همه مراجع : خیر ، این کار جایز نیست ؛ مگر آنکه ضرورتی ایجاب کند .

تبصره : چنانچه در موردی ، بنا به ضرورت مرد استمنا کند ، در صورتی که همسر دارد ، واجب است این عمل به وسیله او انجام گیرد ( نه با اعضا و جوارح خود)

استمنای بانوان

آیا استمنا برای بانوان هم هست؟

همه مراجع : آری ، استمنا برای بانوان نیز حرام است . مگر آنکه به وسیله اعضای بدن شوهر باشد

استمنای شوهر

آیا در صورتی که همسر انسان در دسترس نباشد ، شخص می تواند از طریق دیگر ( استمنا) به ارضای خود بپردازد؟

همه مراجع : خیر ، این کار حرام است

استمنا با همسر

شخصی به قصد اینکه از همسرش منی خارج شود ، او را با دست تحریک می کند ، ایا این کار از نظر شرعی جایز است ؟

همه مراجع : آری استمنا به وسیله بدن همسر جایز است

اشباع همسر

آیا مرد می توند همسرش را با شیء خارجی و وسایل مصنوعی از لحاظ جنسی اشباع کند ؟

همه مراجع : خیر ، استفاده از این روش جایز نیست . ولی می تواند با هر نقطه از بدن خود او را ارضا کند .

نزدیکی در ایام عادت

نزدیکی در ایام عادت

آیا زن و شوهر ، می توانند در زمان حیض به جز نزدیکی ، سایر استمتاعات را از یکدیگر داشته باشند ؟

همه مراجع : آری ، جایز است . ولی کامیابی از ناف تا زانوی او کراهت دارد ، مگر آنکه از روی لباس باشد .

حکم مردی که با همسرش در زمان حیض نزدیکی کند ، چیست؟

آیات عظام امام ، خامنه ای و فاضل: نزدیکی، در این حال بر هر دو حرام است و بنا بر احتیاط واجب باید شوهر کفاره بدهد

آیه الله بهجت: نزدیکی در این حال بر هر دو حرام است وباید شوهر کفاره بدهد

آیات عظام تبریزی ، سیستانی و نوری : نزدیکی در این حال بر هر دو حرام است و باید شوهر استغفار کند و بنا بر احتیاط مستحب کفاره هم بدهد

آیات عظام صافی ، مکارم و وحید: نزدیکی در این حال بر هر دو حرام است و بهتر ( احتیاط مستحب ) است شوهر کفاره بدهد.

تبصره : مقدار کفاره یاد شده بدین قرار است : اگر نزدیکی در ثلث اول روزهای حیض باشد ، « یک مثقال » ( 18 نخود ) طلا و در ثلث دوم « نیم مثقال » ( 9 نخود ) طلا و در ثلث سوم ، « یک چهارم مثقال » ( 4/5 نخود) طلا است .

حکم نزدیکی از پشت در زمانی که زن حائض است ، چیست؟

آیات عظام امام ، خامنه ای ، صافی ، مکارم و نوری : کراهت شدید دارد

آیات عظام بهجت ، تبریزی و وحید : بنا بر احتیاط واجب جایز نیست

آیات عظام سیستانی و فاضل : اگر زن راضی باشد ، کراهت شدید دارد و اگر راضی نباشد ، بنا بر احتیاط واجب جایز نیست

تکرار آمیزش و نزدیکی از پشت

تکرار آمیزش

آیا انسان می تواند در یک شب ، چند بار با همسرش مجامعت کند ؟

همه مراجع : آری جایز است . مگر آنکه افراط در این امر ، برای سلامتی زن ضرر داشته باشد

مرد تا چه مدت می تواند عمل زناشویی را نسبت به همسرش ترک کند؟

همه مراجع ( به جز مکارم ): حد آن چهار ماه است و بیشتر از آن نمی تواند نزدیکی با همسرش را ترک کند .

آیه الله مکارم : حد آن چهار ماه است و بیشتر از آن نمی تواند نزدیکی با همسرش راترک کند ؛ بلکه اگر زن جوان باشد و در این مدت بیم آن می رود که به گناه بیفتد ، احتیاط واجب آن است که طوری رفتار کند که او به گناه نیفتد

در چه صورت ، مرد باید حداقل چهار شب یک شب در بستر زن دائمی بخوابد ؟

آیات عظام امام ، بهجت ، خامنه ای ، صافی ، مکارم و نوری : اگر مرد بیش از یک زن دارد ، واجب است حداقل هر چهار شب یک شب در بستر یکی از آنان بخوابد و اگر یک زن دارد ، رعایت آن لازم نیست ؛ ولی حق ندارد او را طوری رها کند که نه مثل زن شوهر دار باشد و نه مثل زن بی شوهر

آیات عظام تبریزی ، سیستانی ، فاضل و وحید : اگر مرد بیش از یک زن دارد ، واجب است حداقل هر چهار شب یک شب در بستر یکی از آنان بخوابد و اگر یک زن دارد ، بنا بر احتیاط [واجب] رعایت آن لازم است . 

نزدیکی از پشت

حکم نزدیکی با همسر از پشت چگونه است ؟

همه مراجع ( به جز تبریزی ، سیستانی ، وحید ) : کراهت شدید دارد

آیه الله سیستانی : اگر زن راضی باشد ، کراهت شدید دارد و اگر راضی نباشد ، بنابر احتیاط واجب جایز نیست

آیات عظام تبریزی و وحید : بنا بر احتیاط واجب جایز نیست

اگر مرد بخواهد با همسرش از پشت نزدیکی کند، آیا زن می تواند تمکین نکند؟

همه مراجع : آری ، زن می تواند به این نوع از استمتاع ، تمکین نکند

سکس و جنابت

سکس و جنابت

- زن و شوهری پای فیلم سکس ویدئو می نشینند و فیلم را می بینند و تحریک می شوند و عمل زناشویی انجام می دهند چه صورتی دارد ؟

خویی و تبریزی : ظاهر این است که جایز نیست

بهجت و صافی : مشاهده ی این گونه فیلم ها برای همه حرام است و الله العالم

سیستانی : مشاهده ی این گونه فیلم ها با تلذذ جنسی حرام است و همچنین به احتیاط واجب بدون تلذذ جنسی

استفاده از داروهای شهوت زا

- استفاده از وسائلی مثل قرص و اسپری یا پماد دارویی برای تقویت قوه ی شهوانی و لذت بردن بیشتر در هنگام آمیزش جنسی ، در صورتی که مشتمل بر امر حرامی مثل خوردن چیز نجس یا حرامی نباشد مانعی ندارد

رعایت حد و مرزها در روابط جنسی

- مرد نمی تواند زن دائمی خود را طوری ترک کند که نه مثل زن شوهر دار باشد نه مثل زن بی شوهر ، لکن واجب نیست هر چهار شب نزد او بماند

- شوهر نمی تواند بیش از چهار ماه نزدیکی با عیال دائمی خود را ترک کند

- زن باید چیزهایی که در روابط جنسی موجب تنفر و عدم رغبت مرد به زن می شود را از خود دور کند

- زن باید در صورتی که شوهر بخواهد برای او آرایش کند و نظافت نماید

رقص زن برای شوهر

- فقط رقص زن برای شوهر جایز است و در غیر این مورد حرام است

بهجت : رقص مطلقا اشکال دارد

سیستانی : به جز رقص زن و شوهر مابقی اشکال دارد

آداب آمیزش

مستحبات آمیزش

آداب و مستحبات آمیزش را بیان کنید ؟

پاره ای از آداب و مستحبات آمیزش عبارتند از :

1- تعجیل نکنند

2- با وضو باشند

3- قبل از آمیزش ملاعبه کنند

4- در مکان پوشیده و پنهان باشند

5- در زمانی باشد که زن میل به آمیزش دارد

6- از خداوند فرزندی پاک و مبارک و سالم درخواست کنند

7- تسمیه « بسم الله الرحمن الرحیم » و استعاذه « اعوذ بالله من الشیطان الرجیم» بگویند 

مکروهات آمیزش

مکروهات آمیزش چیست؟

در اوقاتی آمیزش مکروه است از جمله :

1- اول ظهر

2- مقابل قبله

3- پشت به قبله

4- در زیر آسمان

5- در حال ایستاده

6- در هنگام غروب آفتاب

7- در شب عید فطر و قربان

8- بعد از غذا و با شکم پر

9- در شبی که ماه گرفته

10- در روزی که خورشید گرفته

11- در حالی که بچه ناظر آنها باشد

12- در حال احتلام پیش از غسل یا وضو

13- بعد از طلوع فجر تا طلوع خورشید

14- در حالیکه هر دو کاملا عریان باشند

( همه ی این احکام برای زمانی است که قصد فرزند دار شدن است . )

محرمات آمیزش

محرمات آمیزش چیست؟

موارد و زمان هایی که نزدیکی در آنها حرام است ، عبارتند از :

1- در حال احرام

2- زمان نفاس

3- در حال اعتکاف

4- دوران قاعدگی

5- در حال روزه ی واجب

6- زمانی که زن کمتر از 9 سال داشته باشد

7- جایی که طواف و نماز نساء در حج را به جا نیاورده باشد