نگاهی به آموزشهای اسلامی نشان می دهد که از دیدگاه این دین آسمانی تربیت انسان حیطه ای بسیار وسیعتر از آنچه درظاهر به نظر می رسد ، دارد . عواملی که در علوم تربیتی ، روانشناسی ، و تعلیم و تربیت مورد بحث و بررسی قرار می گیرد از محدوده ی عوامل ظاهری تجاوز نمی کند ؛ عواملی که به کمک تجربه و آزمایش می توان آنها را شناسایی کرد، اما از دیدگاه مکتب وحی ، عوامل موثر در ساخت شخصیت و سرنوشت روحی و معنوی انسان بسی فراتر از این گونه عوامل است.

به عنوان نمونه می توان به تاثیری که نوع تغذیه از نظر روحی و معنوی در شخصیت انسان دارد ، اشاره کرد . از نظر اسالم ، غذایی که ما می خوریم علاوه بر آثار مادی که در جسم ما دارد ، بر حسب این که از راه حلال یا حرام به دست آمده باشد ، اثاری متفاوت در روح و شخصیت ما بر جای می گذارد . این نوع آثار درحیطه ی تجربه ی علمی نمی گنجد و به همین علت انسان از آن غفلت می کند . اما از نظر مکتب دین ، امری مسلم و تردید ناپذیر است . روایاتی که درباره ی آثار سوء « لقمه حرام » وارد شده است ناظر بر همین نکته است.

از این رو ، پدر باید تلاش کند که روزی پاک و حلال برای خانواده ی خود فراهم کند و بداند که نوع درآمد ( از لحاظ مشروع و نامشروع بودن ) در روحیات و سرنوشت خود و خانواده اش موثر است.

پرداخت حقوق واجب اسلامی از قبیل خمس و زکات و سایر انفاقهای واجب و مراعات حقوق دیگران در معاملات و خرید و فروش و ... از جمله ی این مراعاتهاست . متاسفانه باید اذعان کرد که گسترش روحیه ی مادی در سایه ی نفوذ فرهنگ غربی ، توجه به ارزشهای معنوی و اخلاقی را در برخی افراد چنان ضعیف کرده است که جز به مادیات به چیزی نمی اندیشند . مساله ی مهم برای آنها به دست آوردن در آمد بیشتر است . هر چند این درآمد از راه نا مشروع به دست آید . روشن است که آثار سوء چنین روحیه ای تا کجا در فکر و روان فرزندان گسترده می شود.