بهترین هدیه به همسر

امام باقر ع فرمود: غنا از جمله گناهانی است که خداوند برای آن وعده ی آتش داده است. سپس این آیه را تلاوت فرمود « و من الناس من یشتری لهو الحدیث لیضل عن سبیل الله لغیر علم و یتخذها هزوا اولئک لهم عذاب مهین . و برخی از مردم ، خریدار سخنان بیهوده و سرگرم کننده اند، تا بی هیج علمی ، ( دیگران را ) از راه خدا گمراه کنند و آن را به مسخره گیرند ؛ آنان برایشان عذابی خوار کننده است  » ( لقمان 6) . 

بنابراین غنا، از گناهان کبیره است، زیرا گناه کبیره به گناهی گفته می شود که درقرآن به آن وعده ی عذاب داده شده است .

در سوره ی حج آیه ی 30 می خوانیم « واجتنبوا قول الزور» از سخن باطل دوری کنید . امام صادق ع فرمود : مراد از قول زور آوازه خوانی وغناست .

از امام صادق و امام رضا ع نیز نقل شده که یکی از مصادیق « لهو الحدیث » در سوره ی لقمان ، غنا می باشد .

در رویات می خوانیم :

* غنا روح نفاق را پرورش می دهد و فقر و بدبختی می آورد .

* زنان آوازه خوان و کسی که به آنها مزد می دهد و کسی که آن پول را مصرف میکند ، مورد لعنت قرار گرفته اند ، همان گونه که آموزش زنان خواننده حرام است

* خانه ای که در آن غنا باشد ، از مرگ و مصیبت دردناک در امانن نیست ، دعا در آن به اجابت نمی رسد و فرشتگان وارد آن نمی شوند .

آثار مخرب غنا

1- ترویج فساد اخلاق و دور شدن از روح تقوا و روی آوردن به شهوات و گناهان ، تا آنجا که یکی از سران بنی امیه ( با آن همه آلودگی ) اعتراف می کند : غنا ، حیا راکم و شهوت را زیاد می کند ، شخصیت را در هم میشکند و همان کاری را می کند که شراب میکند.

برخی انسان ها از راه نوشیدن شراب و یا تزریق هروئین و مرفین می توانند خود را وارد دنیای بی خیالی و بی تفاوتی کنند ، برخی هم از طریق شنیدن سخنان باطل و شهوت انگیز ِ یک آوازه خوان ، غیرت خود را نادیده میگیرند و در دنیای بی تفاوتی به سر می برند .

2- غفلت از خدا ، غفلت از وظیفه ، غفلت از محرومان، غفلت از آینده ، غفلت از امکانات و استعدادها، غفلت ازدشمنان ، غفلت از نفس و شیطان . انسان ِ امروز با آن همه پیشرفت در علم و تکنولوژی ، ، درآتشی که از غفلت او سرچشمه میگیرد ، می سوزد .

آری غفلت از خدا ، انسان را تا مرز حیوانیت ، بلکه پایین تر از آن پیش می برد .

امروزه استعمارگران برای سرگرم کردن و تخدیر نسل جوان ، از همه ی امکانات از جمله ترویج آهنگ های مبتذل ا زطریق انواع وسائل و امواج ، برای اهداف استعماری خود سود می جویند .

3- آثار زیانبار آهنگ های تحریک آمیز و مبتذل بر اعصاب ، بر کسی پوشیده نیست . در کتاب تأثیر موسیقی بر روان واعصاب ، نکات مهمی از پایان زندگی وفرجام بد نوازندگان آلات موسیقی و گرفتاری آنها به انواع بیماری های روانی وسکته های ناگهانی و بیماری های قلبی و عروقی و تحریکات نامطلوب ذکر شده که برای اهل نظر قابل توجه و تأمل است .

دوستان عزیز !

خداوند جهان را برای بشر وبشر را برای تکامل و رشد و قرب معنوی آفرید . او جهان آفرینش را مسخر ما نمود و فرشتگان را به تدبیر امور ما وادار کرد . انبیا و اولیا را برای هدایت ما فرستاد و آنان تا سر حد مرگ و شهادت پیش رفتند . فرشتگان را برای آدم به سجده وا داشت ، روح الهی را درانسان دمید و بهترین صورت و سیرت را به انسان عطا کرد، قابلیت رشد تا بی نهایت را دراو به  ودیعه گذاشت ، او را با عقل ، فطرت ، و انواع استعداد ها مجهز نمود و تنها در آفرینش او ، به خود آفرین گفت .

آیا این گل سر سبد هستی ، با آن همه امتیازات مادی و معنوی ، باید خود را در اختیار هر کسی قرار دهد ؟

امام کاظم ع فرمود: به هر صدایی گوش فرا دهی ، برده ی او هستی . آیا حیف نیست ما برده ی یک خواننده ی کذایی باشیم ؟!

آیا شما حاضرید هر صدایی را روی نوار ضبط کنید ؟ پس چگونه ماهر صدایی را روی نواز مغزمان ضبط می کنیم ؟

عمر ، فکر ، و مغز امانت هایی است که خداوند به ما داده تا در راهی که خودش مشخص کرده صرف کنیم و اگر هر یک از این امانت ها را در غیر راه خدا صرف کنیم به آن امانت خیانت کرده ایم و در قیامت باید پاسخگو باشیم

قرآن با صراحت در سوره اسراء آیه 37 می فرماید :« ان السمع والبصر و الفؤاد کل اولئک کان عنه مسئولا » گوش و چشم و دل همگی مورد سوال قرار میگیرند آری انسان باید نگهبان چشم و گوش و دل خودباشد و اجازه ندهدهر ندایی واردآن شود . در حدیث میخوانیم : دل ، حَرَم خداست ، نگذارید غیر خدا وارد آن شود .

اسلام ، برای برطرف کردن خستگی و ایجاد نشاط ، راه های مناسب و سالمی را به ما ارائه کرده است ؛

ما را به سیر و سفر ، ورزش و شنا ، کارهای متنوع و مفید ، دیدو بازدید ، گفتگوهای علمی و انتقال تجربه ، رابطه با فرهیختگان، و مهم تر از همه ارتباط با آفریدگار هستی و یاد او که تنها آرام بخش دلهاست ، سفارش کرده است . چرا خود را سرگرم لذتهایی می کنیم که پایانش ، ذلت ، و آتش باشد . حضرت علی ع می فرمایند: در لذت هایی که پایانش دوزخ است خیری نیست .

هر کس باگناه واز طریق آن لذت جویی کند ، خداوند او را خوار و ذلیل می نماید .