بهترین هدیه به همسر
آرامش داشتن در کنار تو 
آیه قرآن حدیث موضوعی
لینک دوستان
از دیدگاه قرآن کریم و روایات اهل بیت ع و نیز ازمنظر تاریخ  و تجربه ، پدر و مادر نقش بسیار موثری در سرنوشت فرزندان خود دارند . این تاثیر به اندازه ای است که پیامبر اکرم ص می فرمایند :« پدر و مادر زمینه ساز سعادت و یا شقاوت اولاد خود هستند . اگر در تربیت کوشا باشند ، فرزند آنان رستگار می شود و اگر نسبت به تربیت بی تفاوت باشند ، فرزند آنان بدبخت می شود . البته پدرو مادر ، علت تامه در تربیت و سعادت فرزند نیستند ، ولی تاثیر آنان بسیار زیاد است و زمینه ساز تربیت فرزند هستند .» ( تفسیر القمی ، ج1 ، ص227)

قرآن شریف در سوره تحریم می فرماید :« ای افرادی که ایمان آورده اید ، شماباید هم خودتان و هم خاندانتان را از آتش جهنم نجات بدهید . چنان که به فکر خود هستید ، به فکر اولادتان هم باشید ، نماز و روزه و عبادات فرزندتان برای شما مهم باشد » ( تحریم /6)

همان گونه که خود حجاب دارید ، باید به فکر حجاب دخترتان نیز باشید . کسی که خودش متقی است ، اهل نماز جماعت و اول وقت است و به حجاب اهمیت می دهد ، ولی در این گونه موارد به فکر فرزندش نیست ، مسئول است و باید در قیامت پاسخ گو باشد .

توصیه های معظم له در یک دیدار نوروزی

نصیحت من به شما این است که یک کاری بکنید دست عنایت امام زمان عج روی سرتان باشد . در این صورت ، خواه ناخواه در بن بست ها و در بحران ها پیروزی نصیب شما می شود . معنا ندارد دست امام زمان روی سر کسی باشد و در بحران ها شکست بخورد و در بن بست ها راه برایش باز نشود . و اگر بخواهید که دست عنایت امام زمان روی سرتان باشد ، باید تقوا و خلوص داشته باشید . تقید به ظواهر شرع ، اما با این رنگی که علمای علم اخلاق می گویند : یعنی خلوص

هیچ چیزی ، هیچ کسی در نظرتان نباشد جز خداوند ، جز امام زمان ، جز چیزهایی که خدا و امام زمان دوست دارند ، غیر از این هم راهی نیست ، اگر تقوا داشته باشید ، کارهای شما نتیجه پیدا می کند .

کاربرد و تاثیر دو عنصر تقوا و خلوص ، منحصر به امور فردی نیست ، بلکه در امور اجتماعی و در جامعه نیز چنین است . یعنی اگر جامعه متقی باشد و فساد اخلاقی از آن زدوده شود ، به پیروزی اجتماعی دست خواهیم یافت و با این فساد اخلاقی ، هیچ کاری نمی توانیم بکنیم . اگر فرض کنیم که فساد اقتصادی  و نیز فساد اداری که دو عامل مخرب و ویران گر هستند ، اصلاح شود ، اما همچنان فساد اخلاقی داشته باشیم ، فایده ندارد . زندگی منهای تقوا یعنی نابودی . لذا من تقاضا دارم در خانه ، در کار و در اجتماع ، متقی باشید . اما علاوه بر اینکه متقی هستید  و تقید به ظواهر شرع دارید ، یک رنگی هم به آن بدهید که آن رنگ خداست .

رنگ خدا چه رنگ خوبی است ( بقره / 138)

شب اول قبر ، خداوند می پرسد چه آورده اید ؟ هیچ چیزی پذیرفته نمی شود مگر اینکه رنگ خلوص داشته باشد  و انسان بتواند بگوید این عمل را مختص تو آوردم . در دنیا برای تو انجام دادم و اکنون آورده ام که تحویل بدهم . اگر چنین رنگی به اعمال انسان خورده باشد ، رستگاری عالم برزخ و قیامت نصیب او می شود . و اما اگر کسی نتواند عمل مخلصانه ارائه دهد و در پاسخ به سوال خداوند که می فرماید : چه آوردی ؟ خجالت زده باشد و هیچ نتواند بگوید ، دچار مشکل می شود و قیامت سختی در انتظار او خواهد بود .

بنابراین من از شما تقاضا دارم که در سال پیش رو ، اولا تقید به ظواهر شرع داشته باشید . یعنی : اهمیت به واجبات همه همه ، اهمیت به مستحبات و اجتناب از گناه ، چه زبان ، چه چشم و چه گوش ، داشته باشید . حال توبه و انابه هم به آن بیفزایید  که اگر یک گناه آمد ، فورا به جبران و تدارک آن بپردازید . به این می گویند تقید به ظواهر شرع و همه ی علمای علم اخلاق می گویند ، هیچ چیزی را در سیر و سلوک بهتر از تقید به ظواهر شرع ، سراغ نداریم .

اما تقید به ظواهر شرع باید برای خدا باشد . هیچ چیزی ، هیچ کسی در نظرتان نباشد جز خداوند تعالی .  آن وقت است که مو ، کوه می شود، قطره ، دریا می شود و کمترین ِ اعمال ، بیشترین ارزش را پیدا می کند . همین که خداوند متعال عملی را بپذیرد ، اگر به اندازه  ی مو باشد ، مطابق کوه می ارزد و اگر به میزان یک قطره باشد ، به اندازه ی دریا ارزش پیدا می کند .

ولی اگر این رنگ نباشد ، همان تقید به ظواهر شرع هم هیچ فایده و ارزشی ندارد . یعنی اگر به اندازه ی کوه باشد ، به مویی نمی ارزد و اگر دریای عمل باشد ، قطره ای ارزش ندارد .

خدا را قسمش می دهم به حق آقا امام زمان ، این سال ، سال موفقیت آمیزی برای شما باشد . صحت ، سلامت ، امنیت ، دل خوش ، تقوا و محبت به همه ی شما و وابسته های به شما عنایت بفرماید . انشاالله


موضوعات مرتبط: مشق اخلاق (فرازهای پند آموز آیت الله مظاهری )
[ ۹۳/۱۲/۲۷ ] [ 10:22 ] [ من و همسرم ]
پدر و مادردلسوز به منظور تربیت صحیح فرزندان خود باید کنترل اعمال ، حالات و عواطف خود را جدی بگیرند و خویشتن را آزاد ، بی تعهد و بی مسئولیت احساس نکنند . اگر لازم باشد که آنها در این راه محرومیتی را بپذیرند باید چنین کنند ؛ مثلا از رفتن به برخی میهمانیها که اثرات نامطلوب بر فرزندان دارد بپرهیزند ؛ جلو خشم خود را بگیرند ؛ در ارتباط با همسر خود باگذشت و سازشی بیشتر رفتار کنند تا در حد ممکن از بروز اختلاف و درگیری جلوگیری نمایند .

متاسفانه عده زیادی از پدران و مادران این مسئولیت را در خود احساس نمی کنند و کمترین توجهی به آن ندارند ؛ به این ترتیب بسیار اتفاق می افتد که در حضور فرزندان خود مشاجره می کنند و گاه ممکن است کار را به جاهای باریکتر نیز بکشانند . آنها به این وسیله فرزندان حساس و کم طاقت خود را مضطرب می سازند و درس ناسازگاری و خشونت را در عمل به آنها می آموزند .

برخی دیگر حریم اخلاق و ادب بویژه عفت کلام را بدرستی رعایت نمی کنند و از استعمال کلمات نامناسب و احیانا زشت و رکیک باکی ندارند . به کار بردن این گونه کلمات سبب می شود که فرزندان از همان اوان کودکی حریم ادب را جدی نگیرند . رواج بد دهنی و فحاشی در بعضی کودکان و نوجوانان بیش از همه ناشی از همین علت است .

در بعضی خانواده ها حریم حرمت پدر بزرگ و مادر بزرگ محفوظ نیست ؛ در چنین خانواده هایی گستاخی به پدر و مادر را فرزندان درعمل از پدر و مادر خویش فرا می گیرند  و وقتی به سن رشد برسند رفتاری مشابه با پدر و مادر خود خواهند داشت . زیرا در عمل قداست پدر و مادر در نظر آنها شکسته است .

به هر حال : روش الگویی بهترین ، موثرترین و طبیعی ترین وسیله برای انتقال ارزشهای اخلاقی و فرهنگی در خانواده است و طی آن ، فرزندان د رمسیر طبیعی زندگی براحتی این ارزشها را فرا می گیرند و به آنها خو می کنند .

اشکالاتی که معمولا در روشهای مستقیم پیش می آید ( از قبیل ایجاد حساسیت منفی و مقاومت و امثال آن ) در این روش هرگز به وجود نمی آید . علاوه بر این ، وقتی فرزندان ارزشهای انسانی و  اخلاقی را به طور مجسم در رفتار و زندگی والدین خود می بینند ، با عظمت و زیبایی و جاذبه ی این ارزشها در عمل آشنا می شوند و این خود بهترین انگیزه  را در آنها برای کسب این ارزشها به وجود می آورد . بویژه اگر توجه کنیم که نوجوان به طور فطری میل و کشش به سوی ارزشهای انسانی و اخلاقی دارد و در صورتی که شرایط فراهم باشد براحتی این ارزشها در درون او شکوفا می شوند .

ارزشهایی چون آرمان خواهی ، نوعدوستی ، نیکو کاری ، عدالت خواهی ، فداکاری و امثال آن د ردوران بلوغ به شکوفایی می رسند . خانواده ها و نهادهای تعلیم و تربیت باید با برنامه های اصولی این ارزشها را به رشد تکاملی خود برسانند و از این نیروی معنوی سرشار نوجوانان بهترین استفاده را به عمل آورند .

با توجه به این زمینه مساعد در نوجوانان است که امام صادق ع به یکی از یاران خود که دست در کار تعلیم و تبلیغ داشت سفار ش فرمود که :« توجه خود را به نوجوانان معطوف دار که آنها سریعتر به هر خیر و صلاحی می گرایند »

ولی در هر حال این نکته ی ارجمند را نباید فراموش کرد که : تنها با حرف و سخن نمی توان کسی را تربیت کرد . بلکه باید از پشتوانه ی عملی محکمی نیز برخوردار بود که گفته اند : دو صد گفته چون نیم کردار نیست .


موضوعات مرتبط: روش الگویی در تربیت نوجوانان
[ ۹۳/۱۲/۰۶ ] [ 17:30 ] [ من و همسرم ]
قرآن می فرماید : یکی از نعمتهای بزرگ برای بنده ها الفت است . محبت است . لذا منت میگذارد به سر مسلمانها و می فرماید :« و جملگی به رشته ی دین خدا چنگ زده به راههای متفرق ( مدعیان دین ساز ) نروید . و به یاد آورید این نعمت بزرگ خدا را که شما باهم دشمن بودید خدا در دلهای شما الفت و مهربانی انداخت و همه بلطف خدا برادر دینی یکدیگر شدید . در صورتی که در پرتگاه آتش بودید . خدا شما را نجات داد . باری ( بدین مرتبه ی وضوح و بدین پایه ی کمال ) خداوند آیاتش را برای راهنمایی شما بیان می کند باشد که هدایت شوید .» ( آل عمران / 103 )

یک کسی که از بالا افتاده بود و مرده بود را به خواب دیدند و از احوالش پرسیدند . گفت : همین مقدار به شما بگویم نه نکیری است نه منکری نه فشار قبری . من از آن بالا که افتادم صاف رفتم وسط جهنم .

آقا ! خانم ! دنیا می گذرد . اما دو چیز نمی گذرد : یکی فداکاری و گذشت و ایثار . این ایثار و گذشت و فداکاری یک صفاتی است که انسان را به اندازه ای نورانی می کند که وقتی وارد صف محشر می شود مثل ماه می درخشد . و به اندازه ای درخشندگی دارد که صف محشر را به خود جذب می کند . و دیگری هم نعمتهای بهشتی و عذابهای دردناک جهنم است . و الا دنیا می گذرد .

به اندازه ای اختلاف در میان ما زیاد شده است که متجدد از متقدم بدتر ، با سواد از بی سواد بدتر ، بازاری از کارمند بدتر ، کارمند از بازاری بدتر .

می بینیم آقا دکتر است و بالاترین تخصص را دارد ، تخصصها دارد ، اخلاقش هم توی جامعه خوب است اما وقتی دل خانمش را باز کنی می بینی یک دریا خون از دست این آقای با سواد است .

می بینی خانم روشنفکر است ، متمدن است ، فرهنگش بالاست ، با زنها بسیار سازگار است ، اما وقتی دل شوهرش را باز کنی می بینی یک دیوی دچار این مرد شده است .

از مثالهای جامعه نگذرید روانشناسها می گویند : مثالهای جامعه آئینه ی فکر جامعه است . راستی این جور است . یک مثال عوامانه ای نقل می کنم .

می گویند : یک آقایی روی منبر می گفت که آن کسی که از زنش راضی نیست بلند شود بایستد . همه بلند شدند جز یک نفر . این خیلی خوشحال شد  گفت الحمد الله توی جلسه پیدا کردیم کسی که از دست زنش راضی است . یک وقت داد این مرد بلند شد و گفت که آقا ! نه . خانم زده پایم شکسته نمی توانم بلند شوم ! وضع فعلی ما این گونه است ! یک نفر پیدا نمی شود که از ناحیه همسرش صد در صد راضی باشد . یک خانم پیدا نمی شود که صد در صد از ناحیه شوهرش راضی باشد .

در روایات داریم اگر بین دو مسلمان اختلاف شد بین یک زن و شوهر اختلاف شد واجب است ، لازم است همان روز اول با هم آشتی کنند . و رسم این است که از بزرگتر عذر خواهی کند . یعنی خانم عذر خواهی کند ولو آقا تقصیر داشته باشد . بعد روایت می فرماید : اگر روز اول نرفتند روز دوم . اگر کوچکتر رفت که رفت والا بزرگتر برود و با هم آشتی کنند . دیگر کینه با هم نداشته باشند . و لو العیاذ بالله اشتباه بزرگی کردند و زخم زبان زدند اما دیگر کینه نداشته باشند . صاف ، با حقیقت و با گذشت باشند . فراموش کنند آنچه گذشته است و اگر روز دوم نرفتند روز سوم حتما واجب است این کار را بکنند . اگر روز سوم با هم آشتی نکردند کینه یکدیگر در دلشان است ، در این روایات که بیش از ده تای آن را مرحوم کلینی نقل می کند و علامه مجلسی رضوان الله علیه بیش از سی روایت نقل می کند ، ائمه طاهرین فرمودند این دو از ربقه ی اسلام بیرون می روند .

اگر ما به فکر دنیایمان نیستیم به فکر اولادمان نیستیم لااقل به فکر این روایتها باشیم . به فکر اسلاممان باشیم . این اختلافها کنار برود . چرا این قدر با هم اختلاف داریم ؟ آقا ! اگر از نظر مادی برایت سخت است خانم بیچاره در منزل چی ؟ خانم ! اگر شوهر نمی تواند آن جور که تو می خواهی برسد اختلاف چرا ؟ پرخاشگری چرا ؟ خودت را بجای او بگذار ببین می تواند این طلا را بگیرد یا نه ؟ می تواند این لباس را بگیرد یا نه ؟ اگر نمی تواند چرا بی نشاطی ؟ چرا قهری ؟ چرا پرخاشگری می کنی؟ چرا داد می زنی ؟ شما را بخدا قسم وقتی می خواهید به دختر جهازیه بدهید بنشینید با هم مشورت کنید ، فکر کنید ، با تسلط بر اعصاب بگوئید که باید چه کرد . نه این که او به او پرخاشگری کند و بالاخره یک جهازیه ای به زور درست بشود که مبارک نیست .


موضوعات مرتبط: اخلاق در خانه ( تألیف آیة الله استاد حسین مظاهری )
[ ۹۳/۱۱/۲۸ ] [ 17:3 ] [ من و همسرم ]
11- انحرافات جنسی و استمناء

استمناء یعنی انسان با خود کاری کند که از او منی بیرون بیاید که در اصطلاح فارسی به آن « جلق » گفته می شود . از نظر اسلام این کار حرام است و بزرگترین عارضه شوم این عمل ، اعتیاد شدید و مرگباری است که افراد را به دنبال خود می کشاند .

پیامبر اکرم ص می فرماید:« وقتی آلت سفت شد دو ثلث عقل از دست رفته است » ( جامع السعادات ج2 ، ص 10 )

شخصی از امام صادق ع در مورد گناه استمناء سوال کرد ، امام فرمود:« گناه بزرگی است که خداوند در قرآنش از آن نهی فرموده است . و اگر من بدانم کسی چنین عملی را انجام می دهد هرگز با وی هم غذا نخواهم شد . » سوال کننده پرسید : ای فرزند رسول خدا ص در کجای قرآن از این عمل نهی شده ؟ حضرت فرمود:« آنجا که خداوند می فرماید : پس کسانی که در غیر از موارد ازدواج و مالکیت کنیز ( انتخاب راه منحرف از معمول و طبیعی ) ، شهوترانی کنند ، چنین افراد متجاوز هستند » ( مومنون آیه 7)

مردی را به نزد حضرت علی ع آوردند که استمناء کرده بود حضرت علی ع آنقدر به دست او زد که سرخ شد سپس از بیت المال وسائل ازدواج او را فراهم ساخت . ( وسایل الشیعه ج18 ، ص575)

معصوم ع می فرماید:« بپرهیزید از استمناء زیرا که عامل پیدایش هر دردی است و شما را به آتش جهنم می کشاند » ( همان مدرک )

دانشمندان معتقدند علاوه بر آثار سوئی که از استمناء ناشی می شود تحلیل رفتن قوای جسمانی و روحانی ، کم شدن خون ، پریدگی رنگ ، نقصان قوای حافظه ، لاغری ،  سستی زیاده از حد ، ( بی اشتهایی ، کج خلقی ، عصبانیت ، دَوَران سر ) و هزاران آفت دیگر از بیماریهایی است که به طور قطع گریبان مبتلایان به جلق را خواهد گرفت .

موریس دبس می گوید : تمام جوانانی که در تحصیل عقب می مانند و مخصوصا اشخاص ابله و گیچ حتما مبتلا به آن بوده اند و در این مورد حکم یک عادت زشت واقعی را پیدا می کند .

دکتر تومانیاس می نویسد : در اثر ادامه ی این فعل ، انسان را بی حافظه ، بیهوش و بی حواس ، تنبل و مهمل می گرداند و دیگر این که مرتکب شدن فعل استمناء ، آلت تناسلی را از انجام وظیفه طبیعی باز می دارد و حتی بعضی اوقات اثر آن به دماغ و مخ بروز کرده و ... دیگر این که این عمل به نسل آدمی هم ضرر فراوانی وارد می نماید .

دکتر راین هلر - گرینگ در کتاب « تمرکز قوای دماغی » می نویسد : شهوترانی زیاد مقداری از انرژی جوان را بر باد می دهد . آنان که تازه به سن بلوغ رسیده اند در اثر زیاده روی ، گذشته از این که شکوفه عمر خود را پژمرده می کنند مقداری از قوای اعصاب را هم فدای آن می نمایند . آنوقت ، وقتی که به سن ازدواج می رسند قوای خود را خسته و علیل می یابند ، ضمنا کودکانی که از آنها بوجود می آیند ، ناتوان و رنجور خواهند بود .

دکتر صدر الدین نصیری در کتاب « بهداشت اجتماعی در اسلام » می نویسد : پسران و دخترانی که دچار خوی زشت استمناء هستند اغلب از دوستان خود کناره گیری کرده ، به بازیهایی که همسالان آنها علاقه دارند بی میل می باشند ، رنگشان زرد و هنگام راه رفتن سر را پائین انداخته ، پشت را خم می کنند و عموما ناتوان ، لاغر ، سست و بی اراده بار می آیند . بعلاوه این کار تاثیر عجیبی روی حافظه دارد بطوریکه شخص قادر به ادامه آموزش نخواهد بود .

 


موضوعات مرتبط: فراموشی و درمان آن
[ ۹۳/۱۱/۱۸ ] [ 10:44 ] [ من و همسرم ]
پرسش 8 - برای یک جوان چقدر خواب در شبانه روز لازم است ؟ و چه مقدار خواب در شب و چقدر در روز باشد؟

تعیین دقیق میزان خواب ، برای هر فردی ، به عوامل گوناگونی بستگی دارد ؛  این عوامل عبارت است از :

1- میزان فعالیتی که روزانه فرد انجام می دهد

2- نوع فعالیتی که انجام می دهد

3- شرایط سنی

4- شرایط اقلیمی

5- وضعیت سلامت روحی و جسمی و ...

علاوه بر اینکه تفاوت های فردی نیز در میزان خواب مورد نیاز ، موثر است .

با توجه به آنچه گفته شد ، اگر بخواهیم میزان خواب مورد نیاز یک جوان را روی یک پیوستار ( خط ) نشان دهیم ، باید گفت :این میزان بین 6 تا 8 ساعت در نوسان است . یعنی ، حداقل خواب مورد نیاز یک جوان نباید کمتر از شش ساعت و حداکثر آن بیشتر از هشت ساعت نباید باشد .

شاید بتوان گفت : حتی میزان خواب هر فردی نیز ممکن است دارای نوسان باشد . مثلا دربرخی از شب ها به دلیل فعالیت های روزانه ، ممکن است جوان به شش ساعت خواب نیاز داشته باشد و در برخی از شب ها به هفت ساعت . البته این نوسان ، نباید خیلی زیاد باشد . زیرا نوسان زیاد ، موجب اختلال در چرخه خواب می شود و پیامدهای منفی دارد .

گفتنی است : از انجا که خواب صرفا استراحت نیست ، بلکه ترمیم انرژی های از دست رفته نیز می باشد و در واقع بافت های بدن - به ویژه بافت های عصبی - باید در خلال خواب ترمیم شود و دوباره آماده ی فعالیت گردد، بهترین زمان برای خواب شب ها است و روان پزشکان ، تاکید می کنند که حداقل 85 درصد خواب ، باید در شب و فقط 15 درصد آن در روز باشد . زیرا شب ها هم آلودگی صوتی به حداقل می رسد و هم نور طبیعی بسیار کم است و آرامشی که درشب فراهم می شود ، در روز امکان پذیر نیست.

قرآن نیز به این حقیقت اشاره کرده ، می فرماید :« خواب را برای شما مایه ی آرامش قرار دادیم و شب را پوششی برای شما قرار دادیم » ( نبأ / 9و 10 )

به نظر می رسد قرار گرفتن این دو آیه کنار هم ، بیان گر این حقیقت باشد که بهترین زمان برای خواب و استراحت شب است .

شواهد علمی و تجربی نیز نشان می دهد افرادی که شب ها به اندازه ی کافی به خواب می روند ، از سلامتی بهتری برخوردارند و افرادی که بیشتر روزها می خوابند ، آسیب پذیر ترند.


موضوعات مرتبط: اختلالات خواب
[ ۹۳/۱۱/۱۲ ] [ 9:55 ] [ من و همسرم ]
.: Weblog Themes By Iran Skin :.

درباره وبلاگ

با سلام به دوستان خوبمان و هر کسی که از خانه ی آرامش ما دیدن میکند .

با توجه به اسم این خانه ما میخواهیم در اینجا محیطی امن و ارام برای شما فراهم کنیم با مطالب روانشناسی و مشاوره و همچنین مطالب جالب و خواندنی

و حتی از طریق ایمیل e_t2196@yahoo.com و قسمت نظرات به مشکلات و سوالات شما در این زمینه ها پاسخ میدهیم . و همچنین مشورت و کمک در تصمیم گیریهای مهم زندگی .

سعی میکنیم در اینجا آرام آرام و قدم به قدم زندگیمان را به سمت آرامش واقعی سوق دهیم و موانع را از سر راه برداریم تا لذت آنرا درک کنیم البته با هم و در کنار هم ( منظور از با هم یعنی خانواده )
------------------------------------
در این وبلاگ سعی کرده ایم با جمع آوری مطالب از کتابها و سایتهای معتبر و نظرات روان شناسان و اساتید به همدیگر اطلاع رسانی کنیم .
موضوعات وب